Содержание:
Введение
Актуальность проблемы. Если эстетика - это философское исследование искусства и красоты (или «эстетической ценности»), поразительной особенностью диалогов Платона является то, что он уделяет столько же времени обеим темам, но рассматривает их противоположно. Искусство, представленное в основном поэзией, ближе к величайшей опасности, чем любое другое явление, о котором говорит Платон, в то время как красота близка к величайшему благу. Может ли существовать такая вещь, как «эстетика Платона», содержащая обе позиции?
Для буквально мыслящих людей сама фраза «эстетика Платона» относится к анахронизму, учитывая, что эта область философии стала идентифицироваться только в последние несколько столетий. Но даже те, кто понимает эстетику шире и допускает использование этого термина, находят что-то новое в трактовках Платона искусства и красоты. Его лучше всего можно охарактеризовать, как стремящегося открыть словарный запас и проблемы эстетики. По этой причине читатели Платона не встретят в диалогах единой эстетической теории. По той же причине они имеют уникальное расположение, позволяющее наблюдать за определением основных концепций эстетики: красота, имитация, вдохновение.
Проблемы понимания красоты в философии Платона продолжают быть объектами научных дискуссий и по сей день. Это в свою очередь свидетельствует о непреходящей актуальности рассматриваемой темы.
Объектом исследования выступает философия выдающегося древнегреческого философа Платона.
......................
Основная часть
Согласно Платону, красота была идеей или формой, следствием которой были красивые вещи.
Красота по сравнению начинается в области понятных объектов, поскольку существует Форма красоты. Самый главный вопрос: что общего у всех этих прекрасных вещей? Знать это - значит знать Красоту.
Теория форм утверждает, что существуют два различных уровня реальности: видимый мир образов и звуков, в котором мы обитаем, и постижимый мир форм, который стоит над видимым миром и дает ему бытие. Например, Платон утверждает, что помимо возможности идентифицировать красивого человека или красивую картину, у нас также есть общее представление о самой Красоте, и мы можем идентифицировать красоту в человеке или картине только потому, что у нас есть это концепция красоты в абстрактном. Другими словами, прекрасные вещи, которые мы видим, прекрасны только потому, что они участвуют в более общей Форме Красоты. Эта форма красоты сама по себе невидима, вечна и неизменна, в отличие от вещей в видимом мире, которые могут стареть и терять свою красоту.
.......................
Выдержка из работы:
Некоторые тезисы из работы по теме Проблема характера красоты: Красота имеет объективный характер(Платон)
Введение
Актуальность проблемы. Если эстетика - это философское исследование искусства и красоты (или «эстетической ценности»), поразительной особенностью диалогов Платона является то, что он уделяет столько же времени обеим темам, но рассматривает их противоположно. Искусство, представленное в основном поэзией, ближе к величайшей опасности, чем любое другое явление, о котором говорит Платон, в то время как красота близка к величайшему благу. Может ли существовать такая вещь, как «эстетика Платона», содержащая обе позиции?
Для буквально мыслящих людей сама фраза «эстетика Платона» относится к анахронизму, учитывая, что эта область философии стала идентифицироваться только в последние несколько столетий. Но даже те, кто понимает эстетику шире и допускает использование этого термина, находят что-то новое в трактовках Платона искусства и красоты. Его лучше всего можно охарактеризовать, как стремящегося открыть словарный запас и проблемы эстетики. По этой причине читатели Платона не встретят в диалогах единой эстетической теории. По той же причине они имеют уникальное расположение, позволяющее наблюдать за определением основных концепций эстетики: красота, имитация, вдохновение.
Проблемы понимания красоты в философии Платона продолжают быть объектами научных дискуссий и по сей день. Это в свою очередь свидетельствует о непреходящей актуальности рассматриваемой темы.
Объектом исследования выступает философия выдающегося древнегреческого философа Платона.
......................
Основная часть
Согласно Платону, красота была идеей или формой, следствием которой были красивые вещи.
Красота по сравнению начинается в области понятных объектов, поскольку существует Форма красоты. Самый главный вопрос: что общего у всех этих прекрасных вещей? Знать это - значит знать Красоту.
Теория форм утверждает, что существуют два различных уровня реальности: видимый мир образов и звуков, в котором мы обитаем, и постижимый мир форм, который стоит над видимым миром и дает ему бытие. Например, Платон утверждает, что помимо возможности идентифицировать красивого человека или красивую картину, у нас также есть общее представление о самой Красоте, и мы можем идентифицировать красоту в человеке или картине только потому, что у нас есть это концепция красоты в абстрактном. Другими словами, прекрасные вещи, которые мы видим, прекрасны только потому, что они участвуют в более общей Форме Красоты. Эта форма красоты сама по себе невидима, вечна и неизменна, в отличие от вещей в видимом мире, которые могут стареть и терять свою красоту.
.......................