Сходства и различия классических и римско-эллинистических политических учений

• Номер работы:
  730898
• Раздел:
  Все работы   →   Контрольные работы   →   Политология
• Год добавления:
  13.12.2021 г.
• Объем работы:
  5 стр.
• Содержание:
  Сходства и различия классических и римско-эллинистических политических учений
• Выдержка из работы:
  Некоторые тезисы из работы по теме Сходства и различия классических и римско-эллинистических политических учений
  
  
  Оставаясь верным своей традиции, Аристотель начинает свою книгу об идеальном государстве с учетом того, что до него на эту тему было написано другими авторами. В своей работе Аристотель решительно отрицает отмены частной собственности и семьи. С другой стороны, трудно понять критику «Законов». Она часто касается деталей и временами не очень подходящая.
  Интересно, что в теории идеального государства Аристотеля почти все, что он рассматривает, есть и в «Законах», существует много параллелей. Очевидно, когда текст был написан, Аристотель не считал нужным сравнивать его с «Законами», чтобы выявить отличие своей позиции. На причину такого отношения указывает стиль его критики. Очевидно, он чувствовал, насколько блестящие и гениальные политические сочинения Платона и его философия в целом, но считал их слишком радикальными и слишком умозрительными. Рассуждения Платона всегда оригинальные и лишены всякой банальности, считал Аристотель. Но он хочет убедиться, что они всегда заслуживают доверия. Суть его несогласия высказана в сухих юмористических замечаниях, которые говорят ярче, чем целые страницы объяснений о фундаментальной разнице между нравом Аристотеля и его учителя [2, c. 121].
  ……………………………………………..