Время и пространство в философии Иммануила Канта.

• Номер работы:
  769019
• Раздел:
  Все работы   →   Эссе   →   Философия
• Год добавления:
  24.02.2022 г.
• Объем работы:
  7 стр.
• Содержание:
  Пространство и время относятся к числу ключевых метафизических констант фундирующих дискурс классической новоевропейской философии и так или иначе определяющих вариативную ткань концептуальных построений ведущих мыслителей эпохи. Т.В. Торубарова пишет, что «особое место в этом ряду, вслед за Р. Декартом, принадлежит И. Канту. В одном из главных своих трактатов «Критике чистого разума», а именно, в «Трансцендентальной эстетике», он дает метафизическое истолкование понятий пространство и время.
• Выдержка из работы:
  Некоторые тезисы из работы по теме Время и пространство в философии Иммануила Канта.
  
  
  Время и пространство в философии Иммануила Канта.
  Пространство и время относятся к числу ключевых метафизических констант фундирующих дискурс классической новоевропейской философии и так или иначе определяющих вариативную ткань концептуальных построений ведущих мыслителей эпохи. Т.В. Торубарова пишет, что «особое место в этом ряду, вслед за Р. Декартом, принадлежит И. Канту. В одном из главных своих трактатов «Критике чистого разума», а именно, в «Трансцендентальной эстетике», он дает метафизическое истолкование понятий пространство и время. Трансцендентальная эстетика – это наука об априорных принципах чувственности, к коим он относит пространство и время» [3, с. 23].
  По Канту, пространство и время представляют собой «чистые формы всякого чувственного созерцания…» [1, с. 77].
  Во многих местах первой «Критики» встречается утверждение, что наши категории не были бы применимы к миру, если бы пространство и время не были бы только субъективными, то есть идеальными в глобальном смысле слова.
  ....................................
  Немаловажным в данном ракурсе выступает и понятие «пространство», ведь возможность внешних восприятий как таковых предполагает понятие пространства, а не создает его. Тут же разъясняется, что «понятие пространства есть чистое созерцание, так как это понятие единичное, не составленное из ощущений; пространство – основная форма всякого внешнего ощущения» [1, с. 403]. Поскольку чистое созерцание противопоставляется ощущениям, т. е. эмпирическим данным, постольку не приходится сомневаться, что речь идет об априорном чувственном созерцании.
  Любой объект мы рассматриваем только с точки зрения нахождения его в пространстве, даже себя мы реализуем только через какие-то пространственные ориентиры. Мы говорим, встретимся в таком-то месте, я сейчас нахожусь там-то, диван поставим относительно чего-то в комнате. Т.е. категория пространства как бы уже переопределена нашим мышлениям, через нее мы реализуем те или иные мысленные установки.
  .....................
  Список литературы
  1.Кант И. Критика чистого разума // Сочинения: В 8-ми томах. Т. 3. – М.: Чоро, 1994. – 524с.
  2.Михайлов К. А. Кантовская концепция времени и ее актуальность в современной науке // Форум молодых кантоведов – М.: ИФ РАН, 2005. – С. 78-96.
  3.Торубарова Т.В. Понятие пространства и времени в философии И. Канта // Научные ведомости Белгородского государственного университета. Серия: Философия. Социология. Право. 2015. № 8 (205). С. 23-29.
  4.Шапошников В.А. Пространство, время, движение и философия математики Канта // В сборнике: VIII Международные Кантовские чтения, посвященные 275-летию Иммануила Канта. 1999. – С. 95-98.
  ...........