Вклад Генриха Песталоцци в мировую педагогику

• Номер работы:
  769298
• Раздел:
  Все работы   →   Эссе   →   Педагогика
• Год добавления:
  19.02.2022 г.
• Объем работы:
  6 стр.
• Содержание:
  Человек появился на свет. С первых минут своей жизни он, казалось бы, является полноправным членом нашего общества. Но является ли он при этом личностью?
• Выдержка из работы:
  Некоторые тезисы из работы по теме Вклад Генриха Песталоцци в мировую педагогику
  
  
  Эссе: Вклад Генриха Песталоцци в мировую педагогику
  
  Человек появился на свет. С первых минут своей жизни он, казалось бы, является полноправным членом нашего общества. Но является ли он при этом личностью? Проявляются ли у него сразу те качества, которые присущи ему именно как социальному существу? Ответ будет отрицательным, потому что прежде чем человек покажет себя как личность, ему необходимо пройти определенный путь социализации. Это очень сложный, многосторонний процесс, когда наблюдается общественное формирование и развитие личности. А происходит это под воздействием социальной среды и целенаправленной воспитательной деятельности.
  В широком социальном смысле воспитание – это передача накопленного опыта от старшего поколения к младшим. Это передача знаний, умений, способов мышления, нравственных, этических и правовых норм. А в узком смысле под воспитанием понимается направленное воздействие на человека со стороны различных общественных институтов.
  Проблема воспитания одна из вечных социальных проблем. Окончательное ее решение в принципе невозможно. Но именно процесс воспитания несет основную нагрузку в формировании человеческой социальности. Ведь основная задача воспитания как раз в том и заключается, чтобы сформировать или изменить человека в том направлении, которое определено общественными потребностями.
  .........................
  На наш взгляд, в данном случае речь идет о таком чувстве, как эмпатия. Конечно, во времена Песталоцци такого понятия еще не существовало. Появилось оно только в конце XIX – начале XX века. Одно из первых определений эмпатии дал З.Фрейд. Мыслитель говорил, что «мы учитываем психическое состояние пациента, ставим себя в это состояние и стараемся понять его, сравнивая его «Я» со своим собственным»[ Шнайдер М.И. Эмпатия как форма отражения другого человека. Цит по З.Фрейд / М.И. Шнайдер // Журнал «Гуманизация образования», 2016, № 7].
  К. Роджерс указывал, что эмпатия – это особый вид взаимоотношений, необходимое условие личностного роста. Он писал, что «быть в состоянии эмпатии означает воспринимать внутренний мир другого точно, с сохранением эмоциональных и смысловых оттенков. Как будто становишься этим другим, но без потери ощущения «как будто»[ Там же ].
  ........................