Выдержка из работы:
Некоторые тезисы из работы по теме реферат по книге Яров С.В. Блокадная этика. Представление о морали в Ленинграде в 1941-1942 гг. -М.: Центрополиграф, 2012.
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы. В 2011 году, в петербургском издательстве «Нестор» вышла монография Сергея Викторовича Ярова «Блокадная этика», которая не могла не остаться незамеченной среди читающей общественности[ См.: Яров С.В. Блокадная этика. Представление о морали в Ленинграде в 1941-1942 гг. - М.: Центрополиграф, 2012. – 610 с.]. Естественно, Яров не создает - но воссоздает архив исторической катастрофы, ориентируясь при этом на аналогичные вопросы: каковы последствия катастрофического тоталитарного вмешательства в бытование человеческого существа и сообщества? Как можно описать и можно ли объяснить ретроспективно огромное разнообразие психологических реакций и стратегий поведения в ситуации, которая долго представлялась общей, одинаковой для всех блокадников?
Уже из оглавления, включающего в себя, среди прочего, такие рубрики, как «Сострадание, утешение, любовь», «Этика родственников: сохранение и распад», «Привилегии», «Поддержание социального статуса», становится ясно, что перед нами серьезная попытка серьезного разговора на мучительную тему.
В первую очередь необходимо отметить объем и разнообразие источников, обработанных Яровым. Здесь сосуществуют архивные и опубликованные материалы, принадлежащие авторам, общественное положение которых радикально различно. Яров анализирует проблему морали в ситуации исторической катастрофы, обращаясь к свидетельствам школьников и академиков, сов. служащих и маргиналов, официальных авторов пропаганды и людей, относящихся к Советской власти оппозиционно.
...................
1.ПРОБЛЕМЫ ИСТОРИЧЕСКОЙ ПАМЯТИ В ОСВЕЩЕНИИ БЛОКАДЫ ЛЕНИНГРАДА
Существенная составляющая истории блокады — это история ее историографии. Подобно жителям Варшавского гетто, блокадники знали свою историю и также знали, что она находится под идеологическим запретом. И все же писали свои записки и дневники, которые, подобно варшавским документам, сложенным в молочные бидоны, которые зарывали в тайных местах, до последнего времени скрывались в архивах. Военная цензура не допускала разглашения ленинградской ситуации, и даже из официальных статистических отчетов, несмотря на их секретность, данные о смертности блокированного населения просто-напросто вычеркивались. После войны остатки ленинградской истории, написанной изнутри, несмотря на всю лояльность и викторианскую скромность ее, были разгромлены в ходе Ленинградского дела. Впоследствии Ленинград фигурировал исключительно в качестве предмета военной истории[ См.: 900 дней стойкости и героизма. Блокада Ленинграда. Сборник документов. – М: Мысль, 1991. – 542 с.].
...............
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
1.Адамович А., Гранин Д. Блокадная книга. – М.: Азбука, 2020. – 610 с.
2.Богданов С.В. Неотвратимое возмездие. – Белгород: Областное издательство, 2014. – 433 с.
3.900 дней стойкости и героизма. Блокада Ленинграда. Сборник документов. – М: Мысль, 1991. – 542 с.
4.Яров С.В. Блокадная этика. Представление о морали в Ленинграде в 1941-1942 гг. - М.: Центрополиграф, 2012. – 608 с.
..............