Содержание:
Эссе-рецензия по фрагменту сочинения Луция Аннея Сенеки
«Нравственные письма к Луцилию»
Письмо CXIII
Трудно представить себе жизнь, полную взлетов и падений в большей степени, чем жизнь Луция Аннея Сенеки. Влиятельный государственный деятель, драматург, изгнанник, воспитатель императора, чье имя на века связано с невиданными злодеяниями, им же и убитый. Философ, во многом определивший моральное учение христианства, к которому он сам не принадлежал, но вместе с тем оставил после себя нравственный кодекс, содержащий основной принцип «Не делай другим того, чего не желаешь самому себе».
Луций Анней Сенека родился в Испании на рубеже эпох, в 4 г. до н. э. Происхождение, образование и воспитание определили его дальнейшую судьбу: Сенека заседал в Сенате, был прекрасным оратором и одним из богатейших людей своего времени. Философии Сенека обучался у пифагорейцев и стоиков, он был прекрасно образован и с молодых лет обнаружил способности к наукам и литературному творчеству. В возрасте пятидесяти трех лет, пережив изгнание, Сенека становится наставником будущего императора Нерона. Подобно тому как в свое время Аристотель практически никак не повлиял на своего воспитанника – будущего царя Александра Македонского, так и поучения Сенеки, по всей видимости, нисколько не отразились на образе мыслей и действий императора Нерона. Сенека, обвиненный в организации заговора против верховной власти Рима, по приказанию Императора покончил с собой.
Философия Сенеки напрямую связывается
..........................
Я думаю, что философия Сенеки, конечно, интересна и правильна во всем, что касается неких предписаний или рекомендаций. Сенека рисует картину мира, в которой индивид является постоянной и замкнутой величиной. Жизнь человека зависит от того, в какой степени он сам найдет и установит с ней гармоничные отношения. Однако последующая философия показала, что, помимо индивида и его усилий, направленных на совершенствование себя, есть общество со своими законами, власть которых подчиняет индивида целиком. Можно изменить отношение к внешним обстоятельствам, но сами обстоятельства от этого не изменятся.
Использованная литература:
1.Сенека Луций Анней Нравственные письма к Луцилию. – М., «Наука», 1977, 385 с.
Выдержка из работы:
Некоторые тезисы из работы по теме Эссе-рецензия по первоисточнику.
Сенека. Нравственные письма к Луцилию [фрагмент] // Там же, с.192-203.
Эссе-рецензия по фрагменту сочинения Луция Аннея Сенеки
«Нравственные письма к Луцилию»
Письмо CXIII
Трудно представить себе жизнь, полную взлетов и падений в большей степени, чем жизнь Луция Аннея Сенеки. Влиятельный государственный деятель, драматург, изгнанник, воспитатель императора, чье имя на века связано с невиданными злодеяниями, им же и убитый. Философ, во многом определивший моральное учение христианства, к которому он сам не принадлежал, но вместе с тем оставил после себя нравственный кодекс, содержащий основной принцип «Не делай другим того, чего не желаешь самому себе».
Луций Анней Сенека родился в Испании на рубеже эпох, в 4 г. до н. э. Происхождение, образование и воспитание определили его дальнейшую судьбу: Сенека заседал в Сенате, был прекрасным оратором и одним из богатейших людей своего времени. Философии Сенека обучался у пифагорейцев и стоиков, он был прекрасно образован и с молодых лет обнаружил способности к наукам и литературному творчеству. В возрасте пятидесяти трех лет, пережив изгнание, Сенека становится наставником будущего императора Нерона. Подобно тому как в свое время Аристотель практически никак не повлиял на своего воспитанника – будущего царя Александра Македонского, так и поучения Сенеки, по всей видимости, нисколько не отразились на образе мыслей и действий императора Нерона. Сенека, обвиненный в организации заговора против верховной власти Рима, по приказанию Императора покончил с собой.
Философия Сенеки напрямую связывается
..........................
Я думаю, что философия Сенеки, конечно, интересна и правильна во всем, что касается неких предписаний или рекомендаций. Сенека рисует картину мира, в которой индивид является постоянной и замкнутой величиной. Жизнь человека зависит от того, в какой степени он сам найдет и установит с ней гармоничные отношения. Однако последующая философия показала, что, помимо индивида и его усилий, направленных на совершенствование себя, есть общество со своими законами, власть которых подчиняет индивида целиком. Можно изменить отношение к внешним обстоятельствам, но сами обстоятельства от этого не изменятся.
Использованная литература:
1.Сенека Луций Анней Нравственные письма к Луцилию. – М., «Наука», 1977, 385 с.