Отношение к РПЦ в 1950-1980-х гг. Атеистическое воспитание - составная часть концепции формирования "нового человека"

• Номер работы:
  803261
• Раздел:
  Все работы   →   Курсовые проекты - сложные   →   История (древняя, современная, России)
• Год добавления:
  11.06.2022 г.
• Объем работы:
  26 стр.
• Содержание:
  ВВЕДЕНИЕ ……………………………………………………………………. 3
  ГЛАВА 1 ГОСУДАРСТВО И ЦЕРКОВЬ: ПОНЯТИЯ, ПРОБЛЕМЫ И ПРИНЦИПЫ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ В 1950-1980-х гг. …………………….... 7
  1.1 Государство и Русская православная церковь в 1950-1980-х годах: понятия и проблемы взаимоотношения. Историография вопроса ………………………………………………………………………………….…. 7
  1.2 Развитие атеизма. Религиозное и атеистическое воспитание в СССР …………………………………………………………………………………… 11
  12ГЛАВА 2 АТЕИСТИЧЕСКОЕ ВОСПИТАНИЕ КАК ОСНОВА ФОРМИРОВАНИЯ «НОВОГО ЧЕЛОВЕКА» В СССР …………………..… 15
  2.1. Деятельность института научного атеизма в СССР ……………........... 15
  2.2. Методы и принципы системы атеистического воспитания в СССР в 1950–1980 гг. …………………………………………………………………… 18
  ЗАКЛЮЧЕНИЕ …………………………………………………………..……. 22
  СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ ……………………..…. 24
  ?
  
• Выдержка из работы:
  Некоторые тезисы из работы по теме Отношение к РПЦ в 1950-1980-х гг. Атеистическое воспитание - составная часть концепции формирования "нового человека"
  
  
  В настоящий момент происходит новый виток развития церковно-государственных отношений в Российской Федерации. На это повлияли, с одной стороны, глубокие изменения в политической жизни и правовой среде российского государства, с другой – изменения в духовной общественной сфере. Возрос интерес государства и общества к духовно-религиозной традиции, ее истории и эволюции.
  Антирелигиозная пропаганда во второй половине 50-х – начале 80-х годов XX века и развитие системы атеистического воспитания с целью создания нового человека представляют особый интерес для исследования. Партийное руководство во многом отказалось от репрессивных методов борьбы с Церковью и религиозных проявлений в обществе и перешло к различным видам идеологического воздействия на советских граждан с целью воспитания у них атеистических убеждений.
  Исследование представляется важным для понимания механизмов формирования атеистического мировоззрения «нового человека» и развития церковно-государственных отношений. ………………………..