Выдержка из работы:
Некоторые тезисы из работы по теме Древнеславянский пантеон богов и его культы
Введение
Древнейшая история восточных славян, подробности их быта и верований окончательно еще не выяснены историками, разнообразные стороны жизни и многие факты не установлены.
Все сведения о древних славянах извлечены из скудных строк исторических и географических сочинений, принадлежащих древнеримским и византийским авторам, а также летописям более позднего христианского периода, которые создавались, конечно, не с целью описать языческие мифы. На некоторые события пролили свет археологические находки, но их истолкование порой вызывает множество мнений и точек зрения. На малую каплю твердого знания приходится по целому океану предположений и догадок. Ранняя история и культура восточных славян не менее загадочна и таинственна, чем история Атлантиды.
1. Славяно-русское язычество
1.1. Общие сведения и классификация
«Язычество», как известно, — крайне неопределенный термин, возникший в церковной среде для обозначения всего нехристианского, дохристианского. Этим термином должны были покрываться самые разнородные и разного исторического уровня религиозные проявления: и мифы античного мира, и представления первобытных племен, и дохристианские верования славян, финнов, германцев, кельтов или домусульманская религия татар .
Славяно-русскую часть общечеловеческого языческого массива нельзя понимать как обособленный, независимый и только славянам присущий, вариант первобытных религиозных представлений. Вычленение славяно-русского язычества происходит лишь по этнографическому, локальному принципу, а не по каким-либо специфическим чертам.
Главным, определяющим материалом для изучения язычества является этнографический: обряды, хороводы, песни, заговоры и заклинания, детские игры, волшебные сказки, сохранившие фрагменты древней мифологии и эпоса; важен символический орнамент вышивки и резьбы по дереву. Этнографические материалы — сокровищница многовековой народной мудрости, архив истории познания мира и природных явлений человечеством.
Сопоставляя фольклорные данные с надежными хронологическими ориентирами, имеющимися в распоряжении археологии (начало земледелия, начало литья металла, появление железа, время постройки первых укреплений и т. п.), можно уловить динамику языческих представлений, выявить стадии и фазы их развития. …
............................
Список использованной литературы
1. История средних веков / Под ред. С.П. Карпова. – М.: Изд-во МГУ им. М.В. Ломоносова, 1998.
2. Ключевский В.О. Курс русской истории [Электронный ресурс] // http://www.kulichki.com/inkwell/text/special/history/kluch/kluchlec.htm.
3. Костомаров И. Славянская мифология. – М.: Просвещение, 1995.
4. Культурология / Под ред. А.А. Радугина (курс лекций). – М.: Просвещение, 1998.
............................