Выдержка из работы:
Введение:
Актуальность выбранной тематики объясняется, в первую очередь, именно этим пер-востепенным значением, а также тем обстоятельством, что в настоящее время философ-ские вопросы существования различных государств с определёнными формами правления и политическими режимами, которые называют «недемократическими» волнуют совре-менное общество всё больше и больше, что связано с многочисленными актами свержения правительств вследствие их «нелигитимности» и образования новых государств, но по старому принципу, а также можно отметить тенденцию к увеличению случаев так назы-ваемого «гуманитарного вмешательства» (под предлогом помощи населению государств в установлении законного правительства другие государства нарушают международный принцип невмешательства во внутренние дела суверенных государств).
Объектом исследования является теория философии, так как вопросы происхождения государства занимали достойное место в исследованиях многих известных философов различных времён.
Предмет исследования складывается из конкретных положений теории философии, касающихся происхождения и общей характеристики развития государства, изложенных в теории, разработанной Томасом Гоббсом.
Цель данной работы: провести комплексный анализ отдельных положений теории То-маса Гоббса о государстве. В соответствии с этим работа поделена на 2 параграфа, в кото-рых поочередно решаются задачи, стоящие в работе. В первом параграфе рассмотрены некоторые факторы, которые, на мой взгляд, оказали определяющее значение на форми-рование теоретических взглядов Томаса Гоббса, во втором параграфе - собственно анали-зируются отдельные моменты рассматриваемой теории.
Основная часть:
4. Четвертая часть «О царстве тьмы» связана главным образом с критикой римской церкви, которую Гоббс ненавидел потому, что она ставит духовную власть над светской. Остальная часть этого раздела представляет собой нападки на «пустую философию», под которой обычно подразумевается Аристотель.
Кроме того, необходимо отметить, что в соответствии со взглядами Томаса Гоббса, власть должна выступать для мыслителя одновременно как источник, объект и цель по-знания: «Источник, поскольку знание основано на власти познать человека. Объект, пото-му что знание есть понимание способов и законов, с помощью которых предметы и суще-ства испытывают или оказывают воздействие друг на друга. Цель — ибо конечное пред-назначение науки состоит в господстве человека не только над природой, но и над своей собственной судьбой».
В заключение, хотелось бы отметить, что трактат Томаса Гоббса «Левиафан, или мате-рия, форма и власть, государства церковного и гражданского» был принят враждебно со стороны духовенства и в 1682 году публично сожжен в Оксфордском университете. Одна-ко, не следует забывать, что современной наукой было разработано множество теорий происхождения госу¬дарств, достойное место среди которых занимает концепция Томаса Гоббса.
Выводы: Свои основные взгляды – теорию государства – Томас Гоббс изложил в науч-ном труде, который называется «Левиафан, или материя, форма и власть, государства церковного и гражданского». Именно в данной работе Гоббс исследует все моменты, ка-сающиеся предпосылок возникновения государства, сам этот процесс, а также основные государственные характеристики.