Выдержка из работы:
Актуальность исследования ценностных ориентаций молодежи Москвы обусловлена рядом причин, основные из которых лежат в области ценностей самоопределения относительно будущей взрослой жизни и текущего выбора жизненной позиции, которая может быть нарушена или попасть под влияние внешних условий, которые нередко могут быть создаваемы влиянием и деструктивных сил общества. Например, ценностные ориентации некоторой части молодежи толкают молодых людей на участие в террористических актах или антисоциальных явлениях, таких, как участие в побоищах скинхедов, движениях крайне правого толка и прочих. Можно привести, как пример такой ориентации, массовую драку молодежи в Москве, 27 мая 2011, закончившуюся уголовным расследованием [54], или столкновение молодежных группировок Москвы, закончившееся убийством [26] ряд других случаев. Система ценностей группы в данном случае становится доминирующей, и базируется на личной амбивалентности выборов...
Ценностные ориентации, или установки представляют собой усвоенные и принятые человеком социальные нормы и культурные ценности, выступающие в качестве целей жизни и основных средств достижения этих целей. [2] Они играют важную роль в регулировании социального поведения человека и являются, в свою очередь, продуктом социализации. Социологический словарь определяет социализацию как процесс усвоения индивидом ценностей, установок, образцов поведения того общества, к которому он принадлежит. В недавнем прошлом успех воспитания оценивался по тому, насколько удалось старшему поколению передать детям накопленный опыт, знания и ценности, но сегодня этого явно недостаточно, так как детям предстоит жить в мире, существенно отличном от мира их родителей. Необходимо не только передать молодым опыт, но воспитать в них самостоятельность, инициативу, профессионализм и социальную ответственность, т. е. те качества, которых так не хватает предшествующим поколениям. Сегодня приходит понимание того, что молодежь не только объект воспитания, но и субъект социального действия, что требует принципиально иного типа социальной политики, одним из мест реализации которой могут быть высшие учебные заведения...
Гипотеза о том, что система ценностных ориентаций молодежи Москвы различается у групп с разным социальным положением по причинам социальных статусов, то есть причинами различий ценностных ориентаций являются отношения с партнерами (брак или совместная жизнь) и финансовая независимость в отношении ценностей религии и фактору финансовой независимости, доказана, так как различия между подгруппами, разделенными по фактическим социальным статусам (здесь – финансовая независимость) значимы.
Формирование невысокой оценки научных и культурных ценностей в молодежной среде в целом происходит в силу того, что существует проблема выбора будущего пути, и научные или культурные ценности не являются теми операциональными ценностями, которые могут принести финансовую стабильность, поэтому они оказываются менее востребованными...