Выдержка из работы:
Изображение искусством человека, находящегося в рабстве у обстоятельств, которые угрожают самому человеческому в нем, воплощено в эстетической категории ужасного. Человек, писал Хайдеггер, должен «научиться в Ничто опыту бытия». И только «ясная решимость на сущностный ужас – залог таинственной возможности опыта бытия».
Именно искусство дополняет дискурсивное знание интуитивно-эмоциональным постижением окружающего мира. Но искусство не только гармонизирует диссонансы: оно и выявляет их, разрушает стереотипы, демонстрирует борьбу разных мотивов в поведении человека (вызывающих слезы и смех, восхищение и ужас, сочувствие и негодование). В катарсическом воздействии превалирует пробуждение противоречивых чувств. Искусство помогает как изживанию негативных чувств, так и восполнению того, чего лишила человека судьба. Литература , как вид искусства, вносит свою лепту в приобретение человеком опыта.
Природа художественного наслаждения, по мнению немецкого психолога и эстетика Т.Липпса, есть не что иное, как «объектированное самонаслаждение», то есть все эмоциональные реакции, возникающие у человека в момент восприятия искусства, есть лишь ответ на самые общие импульсы, посылаемые произведением. Вчувствование, это не познание объекта (произведения искусства), а своеобразный катарсис, дающий ощущение самоценности личностной деятельности. Л.Выготский отмечал, что художественное произведение пробуждает в нас эмоции и что художественные эмоции – это всегда эмоции частичные, они не стремятся к реализации, к практическому воплощению . В искусстве сильное переживание самодостаточно, оно не ведет к желанию воплотить его в какое-либо действие. Лучше пережить катарсис в пределах искусства, в мире художественного воображения, чем в реальной действительности.