Тема работы:

Влияние авторитарного режима на культуру и формирование национального характера (Испания, 1939-75 г.)

• Номер работы:
  179976
• Раздел:
  Дипломные работы   →   Политология
• Год сдачи:
  28.04.2011
• Стоимость:
  3500 руб.
• Количество страниц:
  78 стр.
• Содержание:
  
  Введение 3
  Глава 1. Национально-культурная идентичность Испании: основа и факторы влияния 6
  1.1. Значение историко-социальных, религиозных, художественных компонентов в формировании испанской картины мира 6
  1.2. Особенности национального самосознания: традиция и иноземное влияние 21
  Глава 2. Особенности авторитарного режима Ф.Франко (1939-75 г): синтез правовых идей и национальное самосознание 38
  2.1. Формирование идеологии эпоху диктатуры Ф.Франко: основные направления и формы 38
  2.3. Определение параметров национально-региональной автономии как национальная проблема постфранкийского периода. Этнокультурные процессы в современной Испании 50
  Заключение 73
  Список литературы 75
• Выдержка из работы:
  Авторитаризм стал в XIX веке постоянным и важным течением политической мысли в нескольких государствах Европы и пополнился идеями национального и государственного единства, которые он предназначен реализовать. К концу века авторитаризм стал рассматриваться как средство мощной национальной и социальной мобилизации и управления сверху процессом государственного строительства (Г.Трайчке). Испанец Д. Кортес видел в авторитарном политическом порядке, обеспечивающем святость повиновения, условие сплоченности нации, государства и общества. Немецкий философ и культуролог. О. Шпенглер также считал, что, в отличие от либерализма, порождающего анархию, авторитаризм воспитывает дисциплину и устанавливает в обществе необходимую иерархию.
  Многие ученые и политики рассматривают данный тип властвования в качестве наиболее оптимальной формы политического обеспечения перехода некоторых Европейских стран к современной демократии. В условиях Испании само требование примирения приобретало нередко специфическую окраску, будучи связано с сознательным отказом от публичного обращения к болезненной памяти о страшном прошлом. Нынешняя оценка этой позиции современной испанской политической мыслью неоднозначна.