Выдержка из работы:
Сократ, считающийся основателем этики, первым из философов антично-сти пытался найти ответ на вопрос о том, что такое благо, добродетель и красо-та сами по себе, вне зависимости от поступков или вещей, которые обознача-ются этими понятиями. По его мнению, знание, достигаемое посредством опре-деления этих основных жизненных ценностей, лежит в основе нравственного поведения. С точки зрения Сократа, благо («агатом») определяется как таковое при соответствии его поставленной человеком цели. Как отмечает Г. П. Вы-жлецов, «введение Сократом принципа целесообразности, общего для блага и красоты, возводит их из оценочных понятий («хорошее», «прекрасное») в ранг идеальных ценностей» [13].
Сравнительный анализ результатов исследования позволил выявить, что потребность в честности, правдивости, искренности занимает ведущее место в иерархии жизненных ценностей у армян. У русских данная потребность ниже. Доминирующей у русских является потребность «жизнерадостность (чувство юмора)». Способность быть жизнерадостным, весёлым и заражать своим опти-мизмом других является ценным для испытуемых.