Выдержка из работы:
Введение
Вся история Византийского царства проникнута взаимоотношениями со степным Востоком. Теми же отношениями окрашены ранние века русской истории, ее «домонгольский период» - Киевская Русь. Печенеги, Половцы, Торки, Верендеи, Черные Клобуки - все эти, по преимуществу, тюркские народы южнорусских степей входили в постоянное соприкосновение с русской цивилизацией, то враждовали и воевали с Русью, то в отдельных частях и в разных комбинациях вступали с ней в союзные и дружественные отношения.
1. Историография о влиянии монголо-татарского нашествия на русскую культуру
Безусловно, первыми представителями русской историографии были летописцы. Можно отметить единодушное отношение русских летописцев к нашествию. Они "единогласны в оценке татарского нашествия как ужасной катастрофы, нанесшей непоправимый ущерб культуре Руси"
Действительно, каких-то кардинальных различий в позициях летописцев нет, но, тем не менее, некоторое разграничение необходимо. Во-первых, никакого ощущения истинной катастрофы у летописцев не было. Сразу после описания нашествия здесь идёт перечисление местных событий, автор воспринял нашествие как преходящее событие, а фрагментарность её следующих сведений не даёт возможности определить, как было воспринято само появление Орды как нового политического фактора. Из всех новгородских летописных памятников тема ига затронута только в НПЛ, (при этом обширное рассуждение НПЛ старшего извода, подводящее итог рассказу о нашествии, не более чем прямая цитата из относящегося к XI веку "Поучения о казнях Божьих" ). В псковских летописях, как и в Житии Довмонта, вообще нет упоминаний о нашествии.