Вопросы по культурологии

• Номер работы:
  13660
• Раздел:
  Все работы   →   Ответы на вопросы /ГОСы и экзамены   →   Культурология
• Год сдачи:
  16.12.2005 г.
• Количество страниц:
  21 стр.
• Содержание:
  1. Автотранспортный комплекс - как элемент технической культуры современного общества. 3
  2. Специфика восточных культур. Особенности арабо-исламской культуры. 5
  3. Оцените следующие культурные феномены с позиции адаптивности / инструктивности их роли в жизни людей: 11
  Миф 11
  Война 13
  Мода 14
  Мораль 16
  Религия 18
  Революция 20
  Список литературы 22
  Список литературы
  1. Барцель А. Значение технологической культуры и технологической культуры и техноэтики / Ж.: “Вестник высшей школы”, 1991 г., №12, 54-58с.
  2. Власов В. Стили в искусстве. Словарь. Изд-во «Лита», Санкт — Петербург, 1998 г.
  3. История цивилизации. Новое время XIV-XIX вв. III том, Москва, «ЭКСМО-Пресс», 1998 г.
  4. Комиссаржевский Ф. Ф. «История костюма». Минск, «Современный литератор», 2000.
  5. Мау В., Стародубровская И. Великие революции. От Кромвеля до Путина. М.: Вагриус, 2001.
  6. Нэсбитт Д., Эбурдин П. Что нас ждет в 90-е годы. Мегатенденции: год 2000. Десять новых направлений на 90-е годы / М.: Издательство “Республика”, 1992 г. 415 с.
  7. Янсон К. В. Основы истории искусств. АОЗТ «Икар», Санкт — Петербург, 1996 г.
  
• Выдержка из работы:
  Некоторые тезисы из работы по теме Вопросы по культурологии
  1. Автотранспортный комплекс - как элемент технической культуры современного общества.
  Под термином «культура» следует понимать всю область символического, а не только все поле коллективных представлений. И действительно, эти последние также принадлежат к категориям воображения (социальные мечты и утопии и т.д.), памятного или коллективной памяти, социальной речи или обязательного речевого обращения: темы, слова, фразы, обязательные для всех, кто действует в социальной области и стремится к подлинной семантической гегемонии. Темпы преобразования социальной речи (иногда очень быстрые) определяются политической и социальной конъюнктурой, тогда как преобразования символических кодов происходят значительно более медленными темпами и выступают, если пользоваться выражением Ф. Броделя, в качестве долговременных тюрем. Область коллективных представлений затрагивается также общественным мышлением, или общепринятым смыслом, а также идеологиями, которые представляют не только мировоззрения, связанные с классовыми интересами или политическими системами перестройки социальной области, но и с систематическими речевыми типами, упорядоченными и аргументированными в речевом плане.
  Культура – это область символики, именно этим объясняются тесные связи, объединяющие область культуры с психоанализом.
  Культура – замечательный материал в одном отношении: он сложен, но он имеет минимальную инерцию в одном своем слое, огромную инерцию сопротивления в другом, поэтому испортить здесь что-то очень трудно, слабый и случайный проект не будет воспринят культурой, она его оттолкнет.
  В рамках сетевого подхода подчеркивается высокий статус принятых правил игры как идентификационного и интеграционного индикатора. Постоянно действующим фактором сдерживания роста трансакционных издержек является прежде всего культура. Однако по разным причинам культурная работа в сетевых организациях затруднена. Сети, созданные в форме проекта, не имеют, например, даже времени на развитие собственной культуры. По своей сути культурная работа – это дорогостоящее и долгосрочное мероприятие. Длительность его проведения может свести на нет преимущества сетевой организации в плане ее эффективности. Такого рода работа не может осуществляться в сетевой структуре теми же методами, что и на обычных предприятиях.
  Термин технология имеет ряд смысловых нагрузок: он применяется в промышленности, науке, искусстве и других областях человеческой деятельности. Очевидно, что технология означает интеллектуальную переработку технически значимых качеств и способностей. В сущности это культурное понятие, связанное с мышлением и деятельностью человека. Оно определяет место человека в природе, рамки его возможного вмешательства в природные процессы.
  Технологическая культура - четвертая универсальная культура. Она определяет мировоззрение и самопонимание современного человека. При этом под универсальными