Вопросы по КСЕ

• Номер работы:
  15387
• Раздел:
  Все работы   →   Ответы на вопросы /ГОСы и экзамены   →   Концепция современного естествознания (КСЕ)
• Год сдачи:
  13.09.2004 г.
• Количество страниц:
  23 стр.
• Содержание:
  1.Сравнительная характеристика принципов классической механики и натурфилософского подхода к объяснениям механического движения. 2
  2.Концепция тепловой смерти Вселенной 7
  3.Закон постоянства состава Дальтона. 10
  4. Классификация веществ (по В.И. Вернадскому). 15
  5. Понятие системы. Компоненты систем. 20
  Список литературы: 23
• Выдержка из работы:
  Некоторые тезисы из работы по теме Вопросы по КСЕ
  Аристотель был первым античным философом, создавшим понятийный аппарат для определения того, что такое движение, а тем самым, первую форму физической науки. Но наука, математика того времени не обладала соответствующим аппаратом (метод бесконечно малых приближений). Это удалось лишь Галилею. Аристотель же определил движение относительно чего-то, притом чувственного.
  Переворот, осуществленный Галилеем именно в объяснении движения, положил начало новому пониманию науки вообще. Поэтому важно показать, в чем именно состоит этот переворот, и какие методологические принципы легли в основу галилеевской механики. Средневековая физика при рассмотрении движения исходила из двух фундаментальных принципов перипатической кинематики:
  1. Всякое движение предполагает двигатель.
  2. Любому движению тело оказывает сопротивление. Это сопротивление должно быть преодолено, чтобы движение началось, и постоянно преодолеваемо, чтобы движение продолжалось.
  Первый закон дополнялся положением, что состояние покоя для своего сохранения не нуждается ни в каком внешнем факторе. Тем самым утверждалась онтологическая неравноценность 2-х различных состояний: покоя и движения. Движение мыслится Аристотелем как изменение состояния тела, а покой – как неизменность этого состояния. Движение и покой здесь не относительные понятия, какими они стали в механике нового времени как раз благодаря Галилею, а абсолютные: движется ли тело или покоится, это определялось не через отношение его к любому другому телу или системе тел, которые онтологически равноправны с первым, а по отношению к абсолютным точкам отсчета: центру и периферии космоса, абсолютному «низу» и «верху». С этим связано, в свою очередь, конечность космоса, физическое различие надлунного «верха», неба (имеет эфирную природу) от подлунного (элементного).