Теории происхождения права. Взаимосвязь государства и права

• Номер работы:
  15749
• Раздел:
  Все работы   →   Ответы на вопросы /ГОСы и экзамены   →   Теория государства и права (ТГП)
• Год сдачи:
  25.12.2004 г.
• Количество страниц:
  6 стр.
• Содержание:
  1. Перечислить теории происхождения права и раскрыть четыре из них 2
  2. Взаимосвязь государства и права 3
  Список использованной литературы 6
• Выдержка из работы:
  Некоторые тезисы из работы по теме Теории происхождения права. Взаимосвязь государства и права
  Проблема возникновения государства и права остается и, видимо, длительное время останется в науке дискуссионной. Во-первых, в основе этой сложнейшей проблемы лежат различные идейные, философские воззрения и течения. Например, есть мнение, согласно которому государство и право существовали вечно. Для его сторонников проблемы возникновения государства и права вообще нет. Во-вторых, историческая и этнографическая науки дают все новые знания о причинах происхождения государства и права.
  Современная материалистическая наука связывает процесс возникновения государства и права (особенно в европейских странах) главным образом с развитием производства, с переходом от присваивающей к производящей экономике .
  Существует множество теорий (школ) возникновения института права: историческая школа права, теория естественного права, марксистская и нормативистская теория, психологическая школа, теологическая концепция права, Рассмотри вкратце четыре из них.
  В естественно-правовой теории доминирует антропологическое объяснение права и причин его возникновения. Если право порождено неизменной природой человека, то оно вечно и неизменно, пока существует человек. Однако такой вывод вряд ли можно признать научно обоснованным. Эта теория отличается большим плюрализмом мнений ее создателей по вопросу происхождения права. Сторонники этой теории считают, что параллельно существуют позитивное право и естественное право.
  Создатель нормативистской теории права Г. Кельзен выводил право из самого права. Право, утверждал он, не подчинено принципу причинности и черпает силу и действенность в самом себе. Для Кельзена проблемы причин возникновения права вообще не существовало.