Бенедикт Спиноза "Этика"

• Номер работы:
  363645
• Раздел:
  Все работы   →   Эссе   →   Философия
• Год подготовки:
  07.06.2015
• Объем работы:
  7 стр.
• Выдержка из работы:
  Бенедикт Спиноза является выдающимся представителем философской науки. Его многочисленные труды заложили основы многих важных знаний, развили представления о мире и миропонимании.
  Период жизни Бенедикта (Баруха) Спинозы продолжался с 04 ноября 1632 года по 21 февраля 1677 года. В этот исторический отрезок времени произошло несколько знаковых для той эпохи событий. Можно сказать, что мировоззрение будущего великого философа сложилось под влиянием идей эпохи Нового времени. В своем творчестве он осуществил синтез научных идей эпохи Возрождения с греческой, стоической, неоплатонической и схоластической философией.
  Более того, автор подчеркивает, что аффекты во многих случаях руководят людьми, и, как следствие, люди являются рабами своих же желаний, т. е. рабами своих аффектов. Тем не менее, автор данного текста пишет о «спасительном» пути избавления, преодоления зависимости от аффектов и их влияния.
  Вот почему я считаю нужным более детально обратиться к анализу пятой части «Этики» Бенедикта Спинозы, которая называется «О могуществе разума или о человеческой свободе». Ведь именно в ней содержатся ответы на такой важный вопрос, как бороться человеку с аффектами. В самом начале пятой части, в предисловии к ней, автор уже обозначает один из путей «освобождения» от аффектов: «…Так как могущество души…определяется одной только ее познавательной способностью, то только в одном познании найдем мы средства против аффектов…» .
  Однако в случае, когда человек не до самого конца смог разобраться в сущности своих аффектов, как же ему бороться с ними? В этом случае, как пишет Бенедикт Спиноза, идеалом является принятие правильного образа жизни или «твердые начала для нее». В этом ключе философ утверждает: «…Побеждать ненависть любовью…» . Таким образом, Б. Спиноза приводит второй способ «умерения» аффектов – это стремление к познанию добродетели. Также стоит отметить, что философ подчеркивает роль ясного познания в целом и место познания Природы.
  Центральной проблемой пятой части «Этики» Бенедикта Спинозы является поиск пути к человеческой свободе, под которой понимается свобода человека от его же аффектов.