Бэкон Ф. Новый Органов. Афоризмы об истолковании природы и царстве человека

• Номер работы:
  366760
• Раздел:
  Все работы   →   Рефераты и реферативные задания   →   Философия
• Год подготовки:
  19.07.2015
• Объем работы:
  26 стр.
• Содержание:
  СОДЕРЖАНИЕ
  
  
  СОДЕРЖАНИЕ 2
  АННОТАЦИЯ 3
  ВВЕДЕНИЕ 4
  1. ФРЭНСИС БЭКОН: СОЗДАТЕЛЬ НОВОЙ НАУЧНОЙ ПАРАДИГМЫ 6
  1.1. Жизнь и деятельность Фрэнсиса Бэкона 6
  1.2. Проблема человека и природы в философии Ф. Бэкона. 7
  2. ОСОБЕННОСТИ ФИЛОСОФСКОГО ПОЗНАНИЯ Ф. БЭКОНА 9
  2.1. Понятие “призраков” у Ф.Бэкона 9
  2.2. Понятие опыта в философии Ф.Бэкона 9
  3. ЗНАЧЕНИЕ ФИЛОСОФИИ БЭКОНА В СИСТЕМЕ СОВРЕМЕННОГО МИРОВОЗРЕНИЯ 12
  4. ЗНАЧЕНИЕ ПРИРОДЫ В ЦАРСТВЕ ЧЕЛОВЕКА Ф. БЭКОНА В ФОРМИРОВАНИИ МЕТОДОЛОГИИ ЕСТЕСТВОЗНАНИЯ НОВОГО ВРЕМЕНИ 20
  ЗАКЛЮЧЕНИЕ 24
  СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 26
  
• Выдержка из работы:
  ВВЕДЕНИЕ
  Философия науки – один из наиболее технически сложных разделов профессиональной философии, несущий в себе очень высокие стандартности ясности, четкости и доказательности мышления. Она не пытается занять нормативистскую позицию, навязывая ученым цели и идеалы научного исследования, но и не устраняется от принципиальных мировоззренческих вопросов, возникающих в рамках методологического сознания самой науки. Заостряя и фокусируя это сознание, философия науки старается придать ему конструктивно-критические функции.
  Основателем эмпирического (опытного) направления в философии считается Фрэнсис Бэкон (1561 – 1626) – английский философ и политический деятель (в 1620 – 1621 гг. – лорд-канцлер Великобритании, второе должностное лицо в стране после короля).
  Суть основной философской идеи Фрэнсиса Бэкона – эмпиризма – заключается в том, что в основе познания лежит исключительно опыт. Чем больше опыта (как теоретического, так и практического) накопило человечество (и отдельный человек), тем ближе оно к истинному знанию. Истинное знание, по Бэкону, не может быть самоцелью. Главные задачи знания и опыта – помочь человеку добиваться практических результатов в его деятельности, способствовать новым изобретениям, развитию экономики, господству человека на природе.
  ..........
  
  1. ФРЭНСИС БЭКОН: СОЗДАТЕЛЬ НОВОЙ НАУЧНОЙ ПАРАДИГМЫ
  
  Фрэнсис Бэкон (1561—1626), английский философ, родоначальник новой системы научного познания. В трактате «Новый органон» (1620) провозгласил целью науки увеличение власти человека над природой, предложил реформу научного метода — очищение разума от заблуждений («идолов», или «призраков»), обращение к опыту и обработка его посредством индукции, основа которой — эксперимент. Автор утопии «Новая Атлантида». В 1605 г. опубликовал свой трактат “Распространение образования”, в котором призывал положить в основу образования эксперименты и наблюдения. В его главном труде - “Новый органон ” (1620 г.) - был намечен научный метод, названный им индуктивным, для увеличения власти человека над природой. Он резко критиковал предложенный ещё Аристотелем метод установления истины из априорных предположений и предлагал производить множество опытов, которые способствуют ускорению темпа и строгости научного открытия .
  ........