Коран как священная книга мусульман и культурно-исторический памятник

• Номер работы:
  368311
• Раздел:
  Все работы   →   Рефераты и реферативные задания   →   Культурология
• Год подготовки:
  26.09.2015
• Объем работы:
  20 стр.
• Содержание:
  Содержание
  
  
  Введение 3
  1. История появления Корана 4
  2. Происхождение названия Корана 5
  3. Структура Корана 8
  4. Основное содержание 12
  5. Значение Корана 15
  Заключение 19
  Список литературы 20
  
• Выдержка из работы:
  
  Введение
  
  Коран – это величайший памятник арабской письменности. Его стиль одновременно символический, лаконичный и энергичный оказал значительное влияние на все последующие произведения на арабском языке. Коранические цитации, реминисценции и аллюзии – обычное явление в современной прессе и художественной литературе. Огромное значение Корана в истории мировой цивилизации не оспаривается никем. Он по праву занимает почетное место среди таких бессмертных произведений, как Ветхий Завет, Евангелие и Тора. .........
  1. История появления Корана
  
  Коран (арб. – чтение вслух, речитатив, декламация) – основная священная книга ислама, это запись проповедей, которые произнес Мухаммад в форме «пророческих откровений» в Мекке и Медине между 610 и 632 гг. Слово «Коран» означает «то, что читают, произносят» (т.е. то, что было сказано Мухаммаду архангелом Гавриилом – Джабраилом, Джибрилом – и что он повторил). Его также называют Мусхаб, Ал-Китаб, Фуркан. Коран – это поэтический сборник, собрание проповедей Мухаммада, обращенных к еще не признавшим новое учение язычникам или неофитам, а также поучительных рассказов, канонических предписаний, молитв и т.д [1].
  Поскольку Мухаммад не умел читать и писать, то сам он никаких записей не оставил, и при жизни пророка текст Корана передавался главным образом устно, по памяти. Утверждается, что было немало людей, которые знали весь Коран или большую его часть наизусть. Есть версия, что первоначально существовали даже записи, но лишь отдельных «откровений», сделанных независимо от Мухаммада, а в Медине, видимо, по его указанию. Они велись на пальмовых листьях, на глиняных дощечках, на коже, на медных пластинках с помощью примитивной арабской графики, поддающейся полной расшифровке только при сохранении всего текста в памяти [4].
  ..........