Концепции государства и права в средневековой мусульманской философии

• Номер работы:
  405989
• Раздел:
  Все работы   →   Дипломные работы   →   Философия
• Год подготовки:
  07.05.2016
• Объем работы:
  85 стр.
• Содержание:
  
  
  
  Введение…………………………………………………………………….…….3
  1. Теологические основы мусульманского понимания государства и права …………………………………………………………………………...…7
  1.1.Концепция государства и права в раннем исламе. Отличие понимания государства у шиитов и суннитов ……………………………....7
  1.2.Абу Наср Фараби и его концепция государства…………………..……24
  2. Развитие исламской концепции права и государства ……………….....36
  2.1.Государственно-правовая доктрина Ибн Халдуна…………………….36
  2.2.Власть и государство в учении Абу Хамид аль-Газали……………….47
  3.Государство и право в трудах мусульманских ученных средневековья…………………………………………………………………...56
  3.1.Социальная философия «Братьев чистоты»……………………..…….56
  3.2.Новаторское учение Ибн Таймия………………………………..……….62
  3.3.Идеальное государство в трактовке Ибн-Сины…………………....…..70
  Заключение …………………………………………………………………….79
  Библиографический список …………………………………………….……86
  
  
• Выдержка из работы:
  ВВЕДЕНИЕ
  
  Ислам является самой молодой и динамичной из мировых религий. Мусульманская цивилизация сыграла значительную роль в мировой истории и продолжает оказывать существенное влияние на различные области жизни разных стран мира. Особенность средневековой исламской философии связана с тем, что она с одной стороны продолжила традиции исламского понимания государства и права, а с другой продолжила античную традицию в понимании государства. Синтез политических идей Аристотеля и политической доктрины ислама в трудах средневековых исламских философов обогатил как исламскую, так и мировую философию.
  Поэтому представляется актуальным рассмотреть в рамках данной работы концепция государства и права в средневековой мусульманской философии.
  Объект работы – исламская философская мысль.
  Предмет работы – концепция государства и права в средневековой мусульманской философии.
  Цель работы – исследовать концепцию государства и права в средневековой мусульманской философии.
  Задачи работы:
  - исследовать концепцию государства и права в раннем исламе, отличие понимания государства у шиитов и суннитов;
  - изучить концепцию государства Абу Наср Фараби;
  - исследовать государственно-правовую доктрину Ибн Халдуна;
  - проанализировать власть и государство в учении Абу Хамид аль-Газали;
  ..........
  1. ТЕОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ МУСУЛЬМАНСКОГО ПОНИМАНИЯ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА
  
  1.1.КОНЦЕПЦИЯ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА В РАННЕМ ИСЛАМЕ. ОТЛИЧИЕ ПОНИМАНИЯ ГОСУДАРСТВА У ШИИТОВ И СУНИТОВ
  
  При рассмотрении проблематики политической мысли мусульманского Востока необходимо иметь в виду ее особую сопряженность с религией. С учетом социально-экономического развития указанных стран особое значение имеет изучение идейного мира средневекового мусульманского общества, которое позволяет проследить развитие общих закономерностей концепции исламского государства и выявить особенности функционирования мусульманской идеологии как упорядоченной системы политических, правовых, религиозных, культурных и нравственных идей.
  В самом общем виде можно сказать, что предметом политической мысли мусульманского Востока являются политико-правовые теории, взятые в их генезисе, историческом развитии и связи с современностью. Соединение в рамках единого предмета политической и правовой теории и истории обусловлено тесной внутренней взаимосвязью политических и правовых явлений, представляющих собой определение путей претворения в жизнь законов шариата, т.е. речь идет о тесном единстве религии, политики и права, которое на институциональном уровне определяет сакральную легитимность государства, определенную специфическую форму идеологии, доминирующее организационное влияние ислама в политической жизни. На функциональном уровне речь может идти об особом контроле всех сфер общественной жизни, а на символическом – о закреплении традиционных социально-культурных символов .
  ..........