Теоцентризм средневековой философии

• Номер работы:
  141784
• Раздел:
  Все работы   →   Рефераты и реферативные задания   →   Филология
• Год подготовки:
  18.01.2010
• Объем работы:
  16 стр.
• Содержание:
  Введение 3
  1. Религиозный характер средневековой философии 4
  2. Теоцентризм средневековой философии 9
  3. Христианство и теоцентризм 11
  Заключение 16
  Список литературы 17
  
  
• Выдержка из работы:
  На вершине средневекового интеллектуального мышления стоит Фома Аквинский. Согласно Фоме Аквинскому, «есть некоторые истины, которые превосходят сколь угодно мощный разум: например, Бог един в трех лицах. Другие истины вполне доступны разуму: например, что Бог существует, что Бог един и подобные этому». Фома Аквинский впервые ввел различие истин факта и веры, которое широко распространилось в религиозной философии.
  Бог — действующая и конечная причина мира, мир создан Богом «из ничего»; душа человека бессмертна, его конечная цель — блаженство, обретаемое в созерцании Бога в загробном мире; сам человек тоже творенье Божье, а по своему положению — промежуточное существо между тварями (животными) и ангелами.
  Таким образом, в средневековой философии господствует теоцентристское понимание человека, суть которого заключается в том, что происхождение, природа, целевое предназначение и вся жизнь человека предопределены Богом.