Творчество Аристофана

• Номер работы:
  107729
• Раздел:
  Все работы   →   Рефераты и реферативные задания   →   Литература
• Год добавления:
  14.01.2009 г.
• Куда сдавалась:
  Российская академия гос. службы при президенте РФ
• Объем работы:
  40 стр.
• Содержание:
  ОГЛАВЛЕНИЕ
  
  Введение 3
  Глава 1. Биография Аристофана и его творческий путь 5
  1.1 Сведение о семье и биографические данные 5
  1.2. Направления творчества 6
  Глава 2. Произведения Аристофана 15
  2.1 Комедии 15
  2.2. Политические сатиры 28
  Заключение 39
  Библиография 41
  
  Библиография
  
  1) Аристофан. Комедии в 2-х томах. Изд. “Художественная литература”. М., 1954.
  2) Аристофан. Комедии в 2-х томах. Изд. “Искусство”. М., 1983.
  3) Никола М.И. Античная литература: Учебное пособие. ПрактикумМ., 2003.
  4) Н.А. Чистякова, Н.В. Вулих “История античной литературы”. Изд. “Высшая школа”. М., 1971.
  5) К.П. Полонская “Античная комедия”. Изд. МГУ, 1962.
  6) С.И. Соболевский. “Аристофан и его время”. Изд. АН СССР. М., 1957.
  7) С.И. Радциг. “История древнегреческой литературы”. Изд. “Высшая школа”. М., 1977.
  8) В.Н. Ярхо. “Аристофан”. Изд. “Искусство”. М., 1988.
  9) И.М. Тронский. “История античной литературы”. М., 1983.
  10) В.В. Головня. “Аристофан”. Изд. АН СССР. М., 1955.
  11) “Античная литература” под ред. А.А. Тахо-Годи. М., 1973.
  12) Сборник статей, посвященный 2400-летию со дня рождения Аристофана. МГУ, 1956.
  13) Штейн А. Л. Веселое искусство комедииМ., 1990.
  
  
• Выдержка из работы:
  Некоторые тезисы из работы по теме Творчество Аристофана
  Введение
  
  Древняя комедия, подобно трагедии и сатировской драме, получила литературное оформление в Афинах, где на праздниках Диониса издавна звучали песни веселых процессий (комос). Песни комосов вошли в состав комедии, история которой, по словам Аристотеля, «нам неизвестна, потому что сначала на нее не обращали внимания: даже комический хор только уже впоследствии стал давать архонт, а сперва он составлялся из любителей. Уже в то время, когда она имела некоторую определенную форму, упоминаются впервые имена ее творцов. Но кто ввел маски, пролог, кто увеличил число актеров и т.п., неизвестно». Только в 80-х годах V в. до н.э. официально были учреждены комедийные состязания. Сначала на Великих Дионисиях, а позже и на Ленеях состязались три, впоследствии пять комедийных поэтов, представляя по одной комедии.
  В необычной структуре литературной комедии можно все же обнаружить некоторые следы ее происхождения.
  Прежде всего комедия, подобно трагедии, состоит из партий хора и партий актера. Основная часть комедии - агон, то есть спор. В литературной комедии тема спора определена актуальными общественно-политическими событиями, но по своему происхождению агон является рудиментом фольклорной комедии, связанной с обрядовым ритуалом праздников плодородия. Существенной частью этих праздников было изображение борьбы весны с зимой, молодого года со старым и так далее. Победа отмечалась пиром с выпивкой и любовными увеселениями. В литературной комедии тема агона намечалась в прологе в диалоге актеров, затем эту тему подхватывал выходящий на орхестру хор (парод). Далее агон достигал своей кульминации, и победа завершалась пиром и прославлением утех любви. Этим заканчивалась комедия, и актеры с хором покидали орхестру (эксод).
  Наряду с основной темой агона, разыгрываемого актерами и хором, разделенным на два враждующих полухория, комедия включала также эпизодические бытовые сценки