Типология исторического процесса философии в России

• Номер работы:
  113585
• Раздел:
  Все работы   →   Курсовые работы - простые   →   Философия
• Год добавления:
  24.03.2009 г.
• Куда сдавалась:
  Московский Открытый Юридический институт
• Объем работы:
  31 стр.
• Содержание:
  Содержание
  
  Введение………………………………………………………………….……….3
  1. Проблема типологии исторического процесса…………………………..…..4
  2. Определение основной методологической конструкции: диалектика триады………………………………………………………………………….…14
  3. Определение основных историософских категорий………………………..15
  4. Основные направления социально-исторической типологии и периодизации всемирной истории……………………………………………...20
  Заключение ……………………………………………………………………....29
  Список литературы………………………………………………………………31
  
  Список литературы:
  
  1.Введенский А. И., Лосев А. Ф., Радлов Э. Л., Шпет Г. Г.: Очерки истории русской философии. Уральский университет, 1991.
  2. Зеньковский В.В. История русской философии: В 2 т. Т.1. Ростов-н /Д., 1999.
  3.Лосский Н. О. История русской философии. - М., 1994.
  4. Лосев А.Ф. Форма. Стиль. Выражение. М., 1995.
  5. Лосев А.Ф. Бытие. Имя. Космос. М., 1993.
  6. Лосев А.Ф. Очерки античного символизма и мифологии. М., 1993.
  7.Лосев А.Ф. Диалектика мифа / Сост., подг. текста, общ. ред. А.А. Тахо-Годи, В.П. Троицкого. М., 2001.
  8.Лосский Н. О. История русской философии. - М., 1994.
  9. Трубецкой Е.Н. Смысл жизни. М., 1995.
  10. Франк С.Л. Духовные основы общества. М., 1992.
  11. Франк С.Л. Русское мировоззрение. СПб., 1996.
  
• Выдержка из работы:
  Некоторые тезисы из работы по теме Типология исторического процесса философии в России
  
  Введение
  
  Философы и историки по-разному смотрят на исторический процесс. Историки подходят к изучению истории общества с позиций науки, их цель - получение достоверного, истинного знания в отношении любых конкретных, зафиксированных фактов и событий.
  В философии истории, последняя предстает в виде целостного процесса, связывающего воедино прошлое, настоящее и будущее. Но таким исторический процесс можно увидеть только в том случае, когда ему придана концептуальная оформленность, когда он устремлен, хотя бы в теории, к такому будущему состоянию, которое философ признает за ко нечную цель, неважно, в абсолютном смысле или в относительном. Философия истории, таким образом, вопреки ее названию, обращена равным образом от настоящего, как в прошлое, так и в будущее.
  Философия истории как теоретическое знание начинается с идеи истории. Откуда она берется? Отдельные намеки на нее, различные аспекты постоянно обсуждаются в различных сферах культуры общества. Философия призвана уловить эти умонастроения, составляющие самосознание определенной эпохи, и выразить в теоретической форме, в виде философского текста.
  В философии истории, пожалуй, с наибольшей полнотой проявляется природа социально-философского знания. Философия выражает духовные, идеальные устремления конкретного общества или цивилизации, которым она пытается придать теоретическую форму, т.е. логически последовательно и упорядоченно изложить смысл истории, который принимает для себя страна или цивилизация. Но это теоретическое знание нельзя назвать чисто научным.