Содержание:
Содержание.
Введение 2
1. В чем заключается сущность «философского пробуждения» в России в 30-40х гг. XIX в.? 3
2. Кому принадлежит термин «философское пробуждение»? 6
3. С какими событиями отечественной истории и явлениями культуры связано «философское пробуждение»? 8
Заключение 11
Список использованной литературы и источники. 12
Список использованной литературы и источники.
1. Галактионов А. А., Никандров П. Ф. Русская философия ХI – ХIХ веков. – Л.: Наука, 1970.
2. Замалеев А. Ф. Лекции по истории русской философии. – СПб.: Изд-во С.-Петербургского ун-та, 1995.
3. Лишаев С. А. История русской философии. Курс лекций: Учебное пособие. – 2–е изд., испр. – Самара: Самар. гуманит. акад., 2004.
4. Миронов В. В. Философия: учебник для ВУЗов. Русская философия XIX века. Особенности развития философских идей в России в первой половине XIX века. – М.: Норма, 2005.
5. Основы философии в вопросах и ответах / Под ред. Е. Е. Несмеянова. 2-е изд., перераб. и доп. — Ростов н/Д: изд-во «Феникс», 2002.
6. Флоровский Г. Пути русского богословия. Киев: Путь к истине, 1991
Выдержка из работы:
Некоторые тезисы из работы по теме Философское пробуждение
Введение
Предмет исследования. Философия.
Объект исследования. «Философское пробуждение» в России начала ХIХ века.
Актуальность исследования. В 30-40-х гг. 19 в. все усилия отечественной мысли были направлены к уяснению современного бытия России, ее прошлого и будущего. Литература и журналистика оказывались трибуной, откуда начали провозглашаться новые идеи, выкристаллизовываться направления мысли, которым в будущем предстояло стать действенным фактором русской общественно-политической жизни. Поиск русского пути начался не в одночасье, дополнительный импульс ему придал 1812 год. Раздумья о России выступают на поверхность общественной жизни подъемом патриотических чувств. Вслед за крушением декабризма общественная мысль критически переоценивает его трагический опыт, как бы уходит вглубь, в рефлексию.
Цели исследования. Рассмотреть с какими событиями связано «философское пробуждение» интеллигенции в России в начале ХIХ века.
Задачи исследования.
1. В чем заключается сущность «философского пробуждения» в России в 30-40х гг. XIX в.?
2. Кому принадлежит термин «философское пробуждение»?
3. С какими событиями отечественной истории и явлениями культуры связано «философское пробуждение»?
4. Выводы.
Обзор литературы. В нашем исследовании мы использовали труды таких авторов как Миронов В. В. , Галактионов А. А., Никандров П. Ф., Замалеев А. Ф. и др.
1. В чем заключается сущность «философского пробуждения» в России в 30-40х гг. XIX в.?
Процесс так называемой «европеизации» России, начатый государственной властью и продолжавшийся более столетия (от Петра I до Александра I), оказался под вопросом после Отечественной войны 1812 г. и восстания декабристов 1825 г. На смену просветительским и либеральным стремлениям «пе¬редового» общества приходит государственная идеология «официальной народности».
Время образования самых влиятельных идейных течений XIX в. - 30-40-е гг. - не случайно названо «философским пробуждением» . В этот период и в значитель¬ной мере под воздействием знаменитого «Философического письма» П. Я. Чаадаева, опубликованного в 1836 г. в «Телеско¬пе», и выступили на сцену славянофилы (А. С. Хомяков, И. В. Киреевский, Ю. Ф. Самарин, К. С. Аксаков) и западники (А. И. Герцен, В. Г. Белинский, Т. Н. Грановский, К. Д. Каве¬лин, Б. Н. Чичерин).
Спор между ними в предреформенную эпоху способствовал, с одной стороны, зарождению самосто¬ятельной и самобытной отечественной философской тради¬ции, а с другой стороны — по мере сближения западников и славянофилов на почве либеральной освободительной про-граммы — идейно подготовил реформы 60-х гг. XIX в. Это была эпоха складывания и оформления русского «почвенно¬го либерализма», разошедшегося не только с официальной идеологией, но и с представителями как умеренного, так и радикального течений в либерализме и социализме прежней, чисто западнической ориентации.
И славянофилы, и новые западники решительно отверг¬ли механистические и рационалистические идеи Просвеще¬ния XVIII в. с позиций воспринятой ими немецкой идеали¬стической философии (Шеллинг, Гегель). Была отброшена…
.................................................
Список использованной литературы и источники.
1. Галактионов А. А., Никандров П. Ф. Русская философия ХI – ХIХ веков. – Л.: Наука, 1970.
2. Замалеев А. Ф. Лекции по истории русской философии. – СПб.: Изд-во С.-Петербургского ун-та, 1995.
3. Лишаев С. А. История русской философии. Курс лекций: Учебное пособие. – 2–е изд., испр. – Самара: Самар. гуманит. акад., 2004.
4. Миронов В. В. Философия: учебник для ВУЗов. Русская философия XIX века. Особенности развития философских идей в России в первой половине XIX века. – М.: Норма, 2005.
5. Основы философии в вопросах и ответах / Под ред. Е. Е. Несмеянова. 2-е изд., перераб. и доп. — Ростов н/Д: изд-во «Феникс», 2002.
6. Флоровский Г. Пути русского богословия. Киев: Путь к ист
.................................................