Выдержка из работы:
Некоторые тезисы из работы по теме Проблема научных знаний об обществе, культуре и человеке в истории философии
ВВЕДЕНИЕ
«Учения древних философов — милетцев и пифагорейцев, Гераклита и элеатов, атомистов и Платона, Аристотеля и стоиков, скептиков и неоплатоников — вошли в золотой фонд европейской и мировой культуры как памятники своего времени и как предвосхищения будущего... Развиваясь и видоизменяясь соответственно времени, учения древних философов воспринимаются в последующем философском движении, «переключаясь» на решение новых, еще неведомых самим древним задач. На каждом шагу освоения философии в ее историческом развитии мы обнаруживаем античные влияния...»[ Богомолов А.С. Античная философия. М., Академия, 1989. С. 54.]
Актуальность темы. Античная Греция была страной с высокоразвитой древней культурой, она сыграла большую роль в становлении и развитии мировой культуры. Этот исторический период, относящийся к VII-VI вв. до н.э., интересен возникновением рабовладельческого общества и одновременно философии, а также связан с распадом первобытного патриархально-родового уклада жизни, которому соответствовало мифологическое мышление. Поэтому первые философские мысли в направлении человека, общества, культуры, пришедшие на смену мифологическому мышлению, и их дальнейшее развитие связаны именно с этим временным периодом и вызывают обусловленный интерес исследователей своим процессом зарождения, становления и развития.
По мнению ряда исследователей, философская мысль Древней Греции достигла наибольшей высоты в творениях Платона и Аристотеля, воззрения которых, энциклопедически вобравшие в себя достижения античной науки, являют собой грандиозную систему конкретно-научного и собственно философского знания в его удивительной глубине, тонкости и масштабности. Образованное человечество училось, учится и в веках будет учиться у них философской культуре.
........................
1. Философское мировоззрение рабовладельческой античной Греции (на примере учений Платона и Аристотеля)
Рождение европейской философии было связано с работами древнегреческих мыслителей, среди которых особое место принадлежит Платону и Аристотелю.
В формировании философских взглядов Платона огромную роль играл его учитель Сократ (около 470-399 гг. до н. э.), который по своему облику скорее был народным мудрецом, целью которого являлась борьба с абсолютным скептицизмом софистов (Протагора и Горгия). Поворотным пунктом в философии здесь стало то, что сократовское учение заключало в себе обоснование необходимости понятийного знания[ Культура Древней Греции// Википедия – свободная энциклопедия // http://ru.wikipedia. org/wiki/]. Сократ совершил поворот в древнегреческой философии от Космоса к Человеку, считая главными проблемами вопросы человеческой жизни и смерти, смысла существования, предназначения человека. Новым в учении Сократа являлось понимание диалектики как полемики, в ходе которой рождалась истина.
.....................
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
1.Антология мировой философии. В 4-х т. – М..1968. – Т.I. – Ч.I. – 762 с.
2.Богомолов А.С. Античная философия. – М.: Академия, 1989. – 482 с.
3.История и философия науки: учебник / под ред. А.С. Мамзина. – СПб.: Питер, 2008. – 304 с.
4.Гулыга А.В. Кант. – 2-е изд. – М.: Мол. гвардия, 1981. – 384 с.
5.Культура Древней Греции// Википедия – свободная энциклопедия: электронный ресурс. – Режим доступа: / http://ru.wikipedia. org/wiki/Культура_Древней_Греции. – Дата обращения:. 12.02.2011 г.
..............