Ф.Ницше о Сократе

• Номер работы:
  184202
• Раздел:
  Все работы   →   Курсовые работы - простые   →   Философия
• Год добавления:
  09.04.2011 г.
• Объем работы:
  24 стр.
• Содержание:
  Введение 2
  1. Творчество Фридриха Ницше 4
  2. Сократ как первый декадент в произведениях Ф. Ницше «Рождение трагедии» и «Сумерки идолов» 10
  3. Дионисийское и Аполлоновское начало и проблематизация Сократа Ф. Ницше 15
  4. Сущность странности в трактовке Сократа Ф. Ницше 19
  Заключение 23
  Список использованной литературы и источники 24
  
  
• Выдержка из работы:
  Некоторые тезисы из работы по теме Ф.Ницше о Сократе
  Введение
  Актуальность исследования. В творчестве и личной судьбе Фридриха Ницше (Nietzsche; 1844-1900) «наиболее отчетливо запечатлен драматизм «переходной эпохи» рубежа ХIХ-ХХ веков. С одной стороны, Ницше – идейный наследник философской классики, профессионально и творчески осмысливший как истоки западной культуры  (античность), так и другие важнейшие ее этапы (христианство, Возрождение, Новое время). С другой стороны, он – первый декадент, поэт-безумец, пророк, силой своего таланта всколыхнувший долго дремавшие иррациональные пласты европейской культуры. Столкновение этих дух тенденций во многом и обусловило многоплановость и противоречивость как самого творчества Ницше, так и его последующего влияния»[ Современная западная философия: Словарь/ Сост. и отв. ред. В.С. Малахов, В.П. Филатов.- 2-е изд., перераб. и доп.- М.: ТОН-Остожье, 1998. С. 292].
  Своим наиопаснейшим недругом Ницше почитает Сократа, создателя оптимистической доктрины, убийцу трагедии, диалектика[ Ницше Ф. Ecce homo в Сочинениях в двух томах./ Перевод Ю. М. Антоновского. – М.: Издательство Мысль, 1990, т. 2, С. 698 ], «первообраз теоритического человека»[ Ницше Ф. Рождение трагедии из духа музыки. / Перевод Г. А. Рачинского. – М.: Издательство Мысль, 1990, т. 1, С. 126. ], типичного декадента[ Ницше Ф. Ecce homo в Сочинениях в двух томах./ Перевод Ю. М. Антоновского. – М.: Издательство Мысль, 1990, т. 2, С. 729] и проч. To есть того самого Сократа, который некогда заявивил о добродетели исключительно знающего: «Но таким путём легче всего обнаружится, что добродетели можно научить. Ведь если бы добродетель была не знанием, а чем-нибудь иным, как пытается утверждать Протагор, тогда она, ясно, не поддавалась бы изучению ; теперь же если обнаружится, что вся она – знание (на чём ты так настаиваешь, Сократ), странным было бы, если бы ей нельзя было обучить.»[ Платон, Протагар. Сочинения в трёх томах. / Перевод С. Соловьева. – М.: Издательство Мысль, 1971, т. 1, с. 252 ]
  Вот как Фридрих Ницше воспроизводит в Рождении Трагедии смысл этой фразы Сократа: «…то, что мы можем теперь ближе подойти к эстетическому сократизму, верховный закон которого гласит приблизительно так : «Всё должно быть разумным, чтобы быть прекрасным» – как параллельное положение к сократовскому : «Лишь знающий добродетелен”.»[ Ницше Ф. Рождение трагедии из духа музыки. / Перевод Г. А. Рачинского. – М.: Издательство Мысль, 1990, т. 1, С. 104.]
  Ницше настолько враждебно настоен по отношению к Сократу[ Ливри А. «Набоков ницшеанец». – СПб.: Алтейя, 2005. С. 21], что в предисловии к По ту сторону добра и зла он задаётся довольно-таки жестоким вопросом : «… не заслужил ли (Сократ) своей цикуты?»[ Ницше Ф. «По ту сторону добра и зла». Сочин. в 2-х т. / Перевод Н. Полилова. – М.: Издательство Мысль, 1990, т. 2, С. 240
  ].
  Предмет исследования. Философия.
  Объект исследования. Ф. Ницше о Сократе.
  Цели исследования. Рассмотреть отношение Ф. Ницше к Сократу.
  Задачи исследования.
  1. Творчество Фридриха Ницше.
  2. Сократ как первый декадент в произведениях Ф. Ницше «Рождение трагедии» и «Сумерки идолов»
  3. Дионисийское и Аполлоновское начало и проблематизация Сократа Ф. Ницше
  4. Сущность странности в трактовке Сократа Ф. Ницше
  5. Выводы.
  Обзор литературы. В данном исследовании мы использовали работы таких авторов как Ливри А., Михайловский Н. К., Осипов В. М., Ирицян Г. Э. и др.
  .................
  1. Творчество Фридриха Ницше
  Ницше Фридрих (1844—1900) — немецкий философ-иррационалист, один из основателей «философии жизни», стремился провести радикальную переоценку ценностей, которая мыслилась к тому времени в европейской философии, на место классических категорий «материя», «дух», «сознание» поставил «жизнь», «воля к власти», считал своей главной заслугой разработку концепции сверхчеловека в работе «Так говорил Заратустра».
  Ниспровергатель традиционных ценностей, возвестивший о новом типе человека, Фридрих Ницше получил классическое филологическое образование. В 1869 Ницше получил в Базеле место профессора, которое в 1878 вследствие болезни был вынужден оставить.
  В 1872 вышла первая книга Ницше «Рождение трагедии из духа музыки».
  В своих «Несвоевременных размышлениях» (1873-1876) Ницше критиковал Д. Ф. Штрауса и сторонников историзма, и превозносил Шопенгауэра.
  ...............
  Список использованной литературы и источники
  1. Антипенко З. Г. Проблема Сократа у Ницше // Зарубежное философское антиковедение: Критический анализ. — М., 1990
  2. Вишке М. Современность и античность. О толковании Сократа Фридрихом Ницше (пер. с нем. О.В. Корольковой). // Докса: Вип. 8. Грецька традицк в сучаснш культурь - Одеса: ОНУ 1М. 1.1. Мечникова, 2005. - 350с.
  3. Ирицян Г. Э. Дионисизм Ф. Ницше как новая культурологическая парадигма. // Теория и практика общественного развития 2010. №2
  4. Кривцун О. А. Эстетика: Учебник. - М.: Аспект Пресс, 2000.
  5. Ливри А. «Набоков ницшеанец». – СПб.: Алтейя, 2005
  6. Михайловский Н. К. Еще о Ф. Ницше. /Литературная критика и воспоминания. -   М.: "Искусство", 1995
  7. Ницше Ф. Сочинения в двух томах./ Перевод Ю. М. Антоновского. – М.: Издательство Мысль, 1990
  8. Ницше Ф. Рождение трагедии из духа музыки. / Перевод Г. А. Рачинского. – М.: Издательство Мысль, 1990
  9. Ницше Ф. «По ту сторону добра и зла». Сочин. в 2-х т. / Перевод Н. Полилова. – М.: Издательство Мысль, 1990.
  ..........