О философии будущего Ф. Ницше

• Номер работы:
  162794
• Раздел:
  Все работы   →   Курсовые работы - простые   →   Философия
• Год подготовки:
  14.06.2010
• Объем работы:
  25 стр.
• Содержание:
  Содержание
  
  Введение………………………………………………………………….……….3
  Глава 1. Прелюдия к философии будущего………………………….………….6
  1.1.Работа Ф. Ницше «По ту сторону добра и зла»……………….…………….6
  1.2. Рождение философии Ф. Ницше……………………………………………8
  Глава 2. Философия будущего Ф. Ницше……………………………………...16
  2.1. Проблема морали Ф. Ницше……………………………………………….16
  2.2. Атеизм и нигилизм Ф. Ницше……………………………………………...19
  Заключение………………………………………………………………………23
  Список литературы……………………………………………………………..25
  
  
  
• Выдержка из работы:
  Введение
  
  Ницше Фридрих Вильгельм - крупный немецкий философ, предвозвестник философии жизни, экзистенциальной философии и философской антропологии. Его идеи имеют ярко выраженную культурологическую окраску, т.к. касаются вопросов религии, морали, контркультуры. В творчестве и личной судьбе Ницше наиболее драматично отразился кризисный характер переходной эпохи от классической культуры к культуре современной на рубеже XIX – начала XX века, выразившийся в тотальной утрате веры в разум, в разочаровании и пессимизме. Этимп и объясняется актуальность выбранной темы курсовой работы.
  Главной работой раннего Ницше является его первая книга «Рождение трагедии, или Эллинство и пессимизм» (1872). В ней рассматривается противоположность аполлонического (как оптимистически радостного, логически членящего, прекрасного) и дионисического (как трагически-оргиастического, жизнеопьяняющего) начал, через развитие которой прослеживается вся история человечества. Есть в книге, однако, и второй ракурс – это проблема науки, разума (который уже здесь рассматривается как опасная, подрывающая и подменяющая жизнь сила).
  Глава 1. Прелюдия к философии будущего
  1.1. Работа Ф. Ницше «По ту сторону добра и зла»
  
  «По ту сторону добра и зла. Прелюдия к философии будущего" (1886) - работа Ницше, занимающая особое место в его творчестве. Данная работа находится на пороге заключительного, наиболее интенсивного периода философской деятельности Ницше, задачи которого во многом были предопределены сформулированной им в книге "Так говорил Заратустра" идеей о сверхчеловеке. Ориентация идеала Ницше на радикальное освобождение человека посредством самотворения, т.е. на овладение собственными, им же самим пробужденными иррациональными силами, предполагала отказ от морали современного общества, чтобы "радикальным сомнением в ценностях ниспровергнуть все оценки" и расчистить дорогу. Поэтому уже в "Так говорил Заратустра" Ницше провозглашает переход сверхчеловека на позицию "по ту сторону добра и зла".