Крещение Руси. Геополитическое и культурно-историческое значение

• Номер работы:
  196442
• Раздел:
  Все работы   →   Курсовые работы - простые   →   История (древняя, современная, России)
• Год добавления:
  25.08.2011 г.
• Объем работы:
  30 стр.
• Содержание:
  Содержание:
  
  Введение 3
  1. Русское христианство до и после крещения Руси 5
  1.1. Христианство на Руси до крещения 5
  1.2. Князь Владимир и его реформы 9
  1.3. Выбор веры и крещение Руси князем Владимиром 12
  2. Последствия крещения Руси князем Владимиром 19
  2.1. Политические и культурные последствия 19
  2.2. Церковная организация после крещения Руси 22
  Заключение 26
  Список литературы 28
  Приложения 30
  
  
• Выдержка из работы:
  Некоторые тезисы из работы по теме Крещение Руси. Геополитическое и культурно-историческое
  значение
  Введение
  
  Одним из центральных вопросов в истории государства Российского является вопрос его становления. Возникновение государственности у восточных славян проявлялось не только в экономической и политической жизни людей, но и в духовной, что нашло отражение в приобщении к миру христианских ценностей. Религиозные реформы были проведены князем Владимиром Святославичем.
  Вначале князь Владимир решил реформировать языческие представления Древней Руси и с этой целью создал единый пантеон богов. Это была попытка объединить божества, которым поклонялись в различных русских землях. Однако превратить язычество в государственную религию не удалось. Тем не менее, принятия общей религии требовали интересы единства Киевской Руси.
  2. Последствия крещения Руси князем Владимиром
  2.1. Политические и культурные последствия
  
  Принятие христианства Древней Русью стало значительным шагом в развитии восточнославянской цивилизации. Следствием его (равно как и иных факторов) стали существенные, хотя разновременные изменения в этническом, социально-экономическом, политическом и культурном развитии Руси.
  В плане этническом принятие христианства ускорило консолидацию древнерусской народности, общего предка современных русских, украинцев и белорусов. Процесс этот начался раньше, но тормозился существованием местных политических объединений и локальных идеологических (языческих) центров. Еще для 80-90-х годов X в. русская летопись оперирует старыми местными этнополитическими понятиями: радимичи, вятичи, хорваты и т.д.