Выдержка из работы:
Введение
Актуальность исследования. Актуальность исследования. Древ-нерусская литература – это гигантское скопище произведений, написан-ных в XI-XVII вв. Те памятники, которые объединены в древнерусскую ли-тературу, на самом деле созданы разными народами, хотя и родственны-ми. Современной литературой нельзя загородить, а тем более подменить прошлое. Прожитые века дополняют друг друга. Они живы тем, что уди-вительно различны, что возвышают нас над обыденностью. Читать памят-ники древнерусской литературы исключительно полезно, когда душа про-сит необычного. Д.С. Лихачев писал: «Древняя Русь, в традиционном смысле этого слова, обнимающая страну и ее историю с X по XVII в., об-ладала великой культурой. Эта культура, непосредственная предшествен-ница новой русской культуры XVIII-XX вв., имела все же и некоторые собственные, характерные только для нее явления» .
Древнерусская литература является средоточием русской духовно-сти и патриотизма. Специфика ее нравственного воздействия и заключается в том, что читатель имеет возможность познакомиться с событиями древ-ней истории Руси, сверить свои оценки жизни с мудрыми оценками писате-лей того далекого време-ни................................................................................................
1. Крещение Руси и появление древнерусской литературы
Культурное содержание Крещения Руси в результате, с од¬ной сторо-ны, сводится к «религиозной форме» социально-эко¬номических и полити-ческих процессов образования Киевского государства; с другой, — к при-общению Руси к культуре христи¬анизированных стран Европы. Обычно в этом случае отмечается рост международного авторитета, дипломатиче-ских, торговых, по¬литических и культурных связей Киева времен княже-ния Влади¬мира и Ярослава; образование «единого феодального государ-ства», объединенного «новой, передовой по тому времени культурой, пи-саными законами, религией»; «исчезло старое деление по племен¬ным при-знакам», «получила окончательное оформление единая древнерусская народность». Таким же общим местом оказывается признание того, что «в результате реформ Русь окончательно встала вровень со всем цивилизо-ванным миром» — в ремесле, военном деле, зодчестве, технике и т.д. Раз-витие культуры рассматрива¬ется как следствие социально-политического «первотолчка»: «го¬сударственная реформа Владимира как бы высвободи-ла посте¬пенно накапливавшийся в древнерусском обществе потенциал» . Упрощенность такого подхода к осмыслению не просто исто¬рии, но гене-зиса древнерусской культуры — несомненна.
Если рассматривать Крещение Руси как социально-полити¬чески де-терминированный акт, то, разумеется, его культурные последствия кажут-ся лишь атрибутами, притом второстепенной значимости, процессов госу-дарственного строительства (хотя формирование государства того или иного типа — это важный фактор цивилизации, а вместе с нею и истории культуры....................................................
Заключение
Выводы
1. Древнерусская литература — «начало всех начал», истоки и корни русской классической литературы, национальной русской художественной культуры. Велики ее духовные, нравственные ценности и идеалы. Она наполнена патриотическим пафосом служения русской земле, государству, родине.
2. Чтобы почувствовать духовные богатства древней русской литера-туры, необходимо взглянуть на нее глазами ее современников, ощутить себя участником той жизни и тех событий. Литература — часть действи-тельности, она занимает в истории народа определенное место и выполня-ет огромные общественные обязанности. .............................................................
Список использованной литературы и источники
1. Емохонова Л. Г. Мировая художественная культура. – М.: Академия, 2000.
2. Кондаков И. В. Введение в историю русской культуры. – М.: Аспект пресс, 1997.
3. Лихачев Д. С. Поэтика древнерусской литературы. – М.: Наука, 1979.
4. Раушенбах Б.В. Сквозь глубь веков//Как была крещена Русь. 2-е изд. М., 1990.
5. Современный словарь-справочник по литературе. / Сост. И научн. ред. С. И. Кормилов. – М.: Олимп: ООО «Фирма «Изд-во АСТ»», 1999.
6. Творогов О. В. Литература древней Руси. – М.: Просвещение, 1981.
7. Экономцев И. (игумен Иоанн). Православие. Византия. Россия. М., 1992.
8. Энциклопедия. Русская литература. Часть первая. Т. 9. / Под ред. Аксе-новой М. – М.: Аванта +, 1999.