Историческая судьба "Слова о полку Игореве" и его мировое значение

• Номер работы:
  217778
• Раздел:
  Все работы   →   Эссе   →   Литература
• Год добавления:
  27.04.2012 г.
• Объем работы:
  4 стр.
• Содержание:
  Историческая судьба «Слова о полку Игореве» и его мировое значение.
  «Слово о полку Игореве» - это памятник средневековой русской литературы конца XII века. Летописи Ипатьевская (1185) и Лаврентьсвская (1186) свидетельствуют о том, что автор произведения чрезвычайно точно передает исторические события.
  Игорь, князь Новгорода Северского, его брат Всеволод из Трубежа, Святослав Ольгович из Рыльска, а также сын Игоря Владимир из Путивля договорились собрать войска и отправиться в поход против половцев во главе с ханом Кончаком. В первом бою русские князья разбили половцев, но затем они потерпели поражение у речки Каялы в Донской степи и попали в плен. Развязкой похода служит бегство Игоря из плена при помощи крещеного половчанина Овлура. Бежит на Русь и сын Игоря при помощи дочери хана Кончака[ Слово о полку Игореве, Игоря сына Святъславля, внука Ольгова // Древнерусская литература. – (http://old-russian.chat.ru/05slovo.htm).]. 
  В этой исторической рамке «Слово о полку Игореве» дает несколько художественных картин: затмение солнца и речь Игоря к войску, в которой он убеждает его идти в конец Половецкого поля, несмотря на знамение; картины соединения войск, продвижения по степи и трех битв с половцами; великий князь Святослав видит «мутен сон», говорит с боярами о несчастном походе Игоря и готовится к защите; рассказ о бегстве Игоря из плена. Другие части произведения являются лирическими отступлениями: воспоминания о вещем певце Бояне в начале и в конце «Слова»; воспоминания о княжеских усобицах при Олеге Гориславличе и о современных крамолах князей, из-за которых родной земле угрожали враги; обращения к более сильным русским князьям с призывом отомстить за Игоря; поэтичный плач Ярославны, второй жены Игоря[ Слово о полку Игореве // Хронос: всемирная история в интернете / редактор Вячеслав Румянцев. – (http://www.hrono.info/dokum/1100dok/slovo0.php).].
  Частный эпизод войн русских с половцами претворен в событие общенационального масштаба, что придало монументальное звучание основной идее произведения – призыву к князьям прекратить усобицы и объединиться перед лицом внешнего врага. Стиль «Слова о полку Игореве» является в высшей степени метафоричным, иносказательным, он украшен поэтическими и риторическими приемами[ Абаев В.И. Жанровые истоки "Слова о полку Игореве" в свете сравнительного фольклор / В.И. Абаев // Избранные труды / В.И. Абаев. - Т. 1: Религия, фольклор, литература. Владикавказ, 1990. – С. 510.]. Неизвестный автор соединил книжные и фольклорные традиции и создал уникальное произведение лирикоэпического жанра. Будучи христианином, он вместе с тем обращается и к опоэтизированным языческим образам. В произведении распознаются многие приемы и черты, свойственные устной героической поэзии[Слово о полку Игореве // Хронос: всемирная история в интернете / редактор Вячеслав Румянцев. – (http://www.hrono.info/dokum/1100dok/slovo0.php).].
  Рукопись «Слова о полку Игореве» была обнаружена в Спасо-Преображенском монастыре в Ярославле одним из наиболее известных коллекционеров вещественных и письменных памятников русской старины - графом А.И. Мусиным-Пушкиным (1744-1817). Эта рукопись сгорела во время московского пожара 1812 года, что дало повод сомневаться в подлинности произведения. Такого мнения придерживаются А. Мазон, А.А. Зиминым, Дж. Л. И. Феннель, К. Трост[ Абаев В.И. Жанровые истоки "Слова о полку Игореве" в свете сравнительного фольклор / В.И. Абаев // Избранные труды / В.И. Абаев. - Т. 1: Религия, фольклор, литература. Владикавказ, 1990. – С. 511.].
  .........................
  
• Выдержка из работы:
  Некоторые тезисы из работы по теме Историческая судьба "Слова о полку Игореве" и его мировое значение
  Историческая судьба «Слова о полку Игореве» и его мировое значение.
  «Слово о полку Игореве» - это памятник средневековой русской литературы конца XII века. Летописи Ипатьевская (1185) и Лаврентьсвская (1186) свидетельствуют о том, что автор произведения чрезвычайно точно передает исторические события.
  Игорь, князь Новгорода Северского, его брат Всеволод из Трубежа, Святослав Ольгович из Рыльска, а также сын Игоря Владимир из Путивля договорились собрать войска и отправиться в поход против половцев во главе с ханом Кончаком. В первом бою русские князья разбили половцев, но затем они потерпели поражение у речки Каялы в Донской степи и попали в плен. Развязкой похода служит бегство Игоря из плена при помощи крещеного половчанина Овлура. Бежит на Русь и сын Игоря при помощи дочери хана Кончака[ Слово о полку Игореве, Игоря сына Святъславля, внука Ольгова // Древнерусская литература. – (http://old-russian.chat.ru/05slovo.htm).]. 
  В этой исторической рамке «Слово о полку Игореве» дает несколько художественных картин: затмение солнца и речь Игоря к войску, в которой он убеждает его идти в конец Половецкого поля, несмотря на знамение; картины соединения войск, продвижения по степи и трех битв с половцами; великий князь Святослав видит «мутен сон», говорит с боярами о несчастном походе Игоря и готовится к защите; рассказ о бегстве Игоря из плена. Другие части произведения являются лирическими отступлениями: воспоминания о вещем певце Бояне в начале и в конце «Слова»; воспоминания о княжеских усобицах при Олеге Гориславличе и о современных крамолах князей, из-за которых родной земле угрожали враги; обращения к более сильным русским князьям с призывом отомстить за Игоря; поэтичный плач Ярославны, второй жены Игоря[ Слово о полку Игореве // Хронос: всемирная история в интернете / редактор Вячеслав Румянцев. – (http://www.hrono.info/dokum/1100dok/slovo0.php).].
  Частный эпизод войн русских с половцами претворен в событие общенационального масштаба, что придало монументальное звучание основной идее произведения – призыву к князьям прекратить усобицы и объединиться перед лицом внешнего врага. Стиль «Слова о полку Игореве» является в высшей степени метафоричным, иносказательным, он украшен поэтическими и риторическими приемами[ Абаев В.И. Жанровые истоки "Слова о полку Игореве" в свете сравнительного фольклор / В.И. Абаев // Избранные труды / В.И. Абаев. - Т. 1: Религия, фольклор, литература. Владикавказ, 1990. – С. 510.]. Неизвестный автор соединил книжные и фольклорные традиции и создал уникальное произведение лирикоэпического жанра. Будучи христианином, он вместе с тем обращается и к опоэтизированным языческим образам. В произведении распознаются многие приемы и черты, свойственные устной героической поэзии[Слово о полку Игореве // Хронос: всемирная история в интернете / редактор Вячеслав Румянцев. – (http://www.hrono.info/dokum/1100dok/slovo0.php).].
  Рукопись «Слова о полку Игореве» была обнаружена в Спасо-Преображенском монастыре в Ярославле одним из наиболее известных коллекционеров вещественных и письменных памятников русской старины - графом А.И. Мусиным-Пушкиным (1744-1817). Эта рукопись сгорела во время московского пожара 1812 года, что дало повод сомневаться в подлинности произведения. Такого мнения придерживаются А. Мазон, А.А. Зиминым, Дж. Л. И. Феннель, К. Трост[ Абаев В.И. Жанровые истоки "Слова о полку Игореве" в свете сравнительного фольклор / В.И. Абаев // Избранные труды / В.И. Абаев. - Т. 1: Религия, фольклор, литература. Владикавказ, 1990. – С. 511.].
  .........................