Содержание:
Эссе
ПЕТР ПЕРВЫЙ - ДЕСПОТ ИЛИ РЕФОРМАТОР
Фигура российского императора Петра Первого является одной из наиболее противоречивых и неоднозначных не только в российской, но и в европейской истории. Этот государь оставил после своей смерти тяжелое бремя для потомков, вынужденных определить: были ли благом для России многочисленные преобразования царя-реформатора, или, будучи деспотом на престоле, Петр Первый, напротив, стал роковой фигурой в российской истории, принесшей стране много несчастий. Дилемма эта остается нерешенной до сих пор, даже несмотря на огромное количество исследований, посвященных отдельным аспектам жизни и деятельности первого российского императора. Важную роль в вынесении оценок личности и свершений Петра Первого будет играть мировоззрения и политические предпочтения людей, делающих эти оценки.
На первый взгляд, казалось бы, в вынесенном в заголовок вопросе не может быть никаких сомнений: Петр Первый - жестокий деспот, за годы своего правления принесший стране разорение, голод, войну. Именно в качестве тирана воспринимает известный американский исследователь Роберт Масси российского самодержца[ Масси Р.К. Петр Великий: В 3 т. т. 1. - Смоленск: Русич, 1996. - 464 с. ]. Недаром его книга о Петре первом была выпущена в серии «Тирания», в состав которой также входили биографии Бисмарка, Тито, Геббельса и др. В пользу этой точки зрения говорит и тот факт, что, во-первых, преобразования Петра разрушали веками устоявшийся уклад жизни своих подданных, введение европейского платья и обязательное бритье бороды ущемляли священное право человека самому выбирать, в чем ему ходить и как выглядеть. Введение европейских манер было поверхностным и лишь повредило существовавшему ранее этикету в общении между людьми. К тому же, по мнению ряда исследователей, Петр Первый «развратил» жителей России низкой культурой своих европейских «сподвижников». Так, Н. М. Карамзин, признавая, что Петр «велик без сомнения», добавляет все же, что он еще мог бы возвеличиться гораздо более, когда бы нашел способ просветить ум россиян без вреда для их гражданских добродетелей»[ Петр Великий: Proetcontra. - СПб.: РХГИ, 2003. - С. 151. ]. Во-вторых, Петр Первый очень немилосердно обходился с церковью и подвергал священнослужителей различным гонениям, что, с одной стороны, подрывало веру у паствы и вело к все более возрастающей светскости в общественных отношениях, а с другой - затрагивало внутренний мир обычного человека и причиняло ему страдания, так как его религиозное мировосприятие ставилось под сомнение. Известны факты, что Петр неоднократно изымал земли у церкви и передавал их верным соратникам, а во время Северной войны переплавлял купола и колокола с монастырей.
..........................
1. Империя Петра Великого (1700-1725 гг.) / Сост. Г. Гриценко. - М.: ОЛМА Медиа Групп, 2010. - 256 с.
2. Масси Р.К. Петр Великий: В 3 т. т. 1. - Смоленск: Русич, 1996. - 464 с.
3. Молчанов Н. Н. Дипломатия Петра Первого. - М.: Международные отношения, 1984. - 425 с.
.....................
Выдержка из работы:
Некоторые тезисы из работы по теме Петр Первый -деспот или реформатор
Эссе
ПЕТР ПЕРВЫЙ - ДЕСПОТ ИЛИ РЕФОРМАТОР
Фигура российского императора Петра Первого является одной из наиболее противоречивых и неоднозначных не только в российской, но и в европейской истории. Этот государь оставил после своей смерти тяжелое бремя для потомков, вынужденных определить: были ли благом для России многочисленные преобразования царя-реформатора, или, будучи деспотом на престоле, Петр Первый, напротив, стал роковой фигурой в российской истории, принесшей стране много несчастий. Дилемма эта остается нерешенной до сих пор, даже несмотря на огромное количество исследований, посвященных отдельным аспектам жизни и деятельности первого российского императора. Важную роль в вынесении оценок личности и свершений Петра Первого будет играть мировоззрения и политические предпочтения людей, делающих эти оценки.
На первый взгляд, казалось бы, в вынесенном в заголовок вопросе не может быть никаких сомнений: Петр Первый - жестокий деспот, за годы своего правления принесший стране разорение, голод, войну. Именно в качестве тирана воспринимает известный американский исследователь Роберт Масси российского самодержца[ Масси Р.К. Петр Великий: В 3 т. т. 1. - Смоленск: Русич, 1996. - 464 с. ]. Недаром его книга о Петре первом была выпущена в серии «Тирания», в состав которой также входили биографии Бисмарка, Тито, Геббельса и др. В пользу этой точки зрения говорит и тот факт, что, во-первых, преобразования Петра разрушали веками устоявшийся уклад жизни своих подданных, введение европейского платья и обязательное бритье бороды ущемляли священное право человека самому выбирать, в чем ему ходить и как выглядеть. Введение европейских манер было поверхностным и лишь повредило существовавшему ранее этикету в общении между людьми. К тому же, по мнению ряда исследователей, Петр Первый «развратил» жителей России низкой культурой своих европейских «сподвижников». Так, Н. М. Карамзин, признавая, что Петр «велик без сомнения», добавляет все же, что он еще мог бы возвеличиться гораздо более, когда бы нашел способ просветить ум россиян без вреда для их гражданских добродетелей»[ Петр Великий: Proetcontra. - СПб.: РХГИ, 2003. - С. 151. ]. Во-вторых, Петр Первый очень немилосердно обходился с церковью и подвергал священнослужителей различным гонениям, что, с одной стороны, подрывало веру у паствы и вело к все более возрастающей светскости в общественных отношениях, а с другой - затрагивало внутренний мир обычного человека и причиняло ему страдания, так как его религиозное мировосприятие ставилось под сомнение. Известны факты, что Петр неоднократно изымал земли у церкви и передавал их верным соратникам, а во время Северной войны переплавлял купола и колокола с монастырей.
..........................
1. Империя Петра Великого (1700-1725 гг.) / Сост. Г. Гриценко. - М.: ОЛМА Медиа Групп, 2010. - 256 с.
2. Масси Р.К. Петр Великий: В 3 т. т. 1. - Смоленск: Русич, 1996. - 464 с.
3. Молчанов Н. Н. Дипломатия Петра Первого. - М.: Международные отношения, 1984. - 425 с.
.....................