Содержание:
Роман «Мастер и Маргарита» последнее произведение М.А. Булгакова, которое наследует у других романов, в частности, у «Белой гвардии», вопросы о свете и покое, тему дома, связь частного лица и истории, связь неба и земли и, тему творчества.
Трудность данного романа заключается в том, что он не содержит ярко завяленной авторской позиции, как и, впрочем, личности самого автора, в нем не найдешь каких-либо литературных реминисценций, открыто выраженных исторических сравнений.
Центральных событий в произведении два - первое происшедшее в Ершалаиме «четырнадцатого числа весеннего месяца нисана» в правление «пятого прокуратора Иудеи Понтия Пилата» [Булгаков 1991, с. 399], и второе, происходящее в Москве в XX веке, связанное с неким неудачником-писателем, готовым сжечь все свои труды, не находящие отклика и понимания в литературном комитете. В первом событий автор не допускает никаких элементов вымысла, в том числе и никаких чудес, чертовщины, мистики. Трагедийность происходящего настолько велика, что включение даже малой тени комизма или иронии будет лишним и неуместным.
Скупой, энергичной, местами почти мерной, чеканной прозой, точно и пластично описано место действия, действующие лица и само действие. Мастер (историк по профессии, гневно отвергающий звание «писателя», предложенное ему Иванушкой) как будто не создает, не творит, не вымышляет, не сочиняет художественный текст, а воссоздает историю такой, буквально такой, какой она была на самом деле.
Однако, несмотря на видимую простоту повествования, произведение в свое время вызвало много противоречивых откликов и мнений. Опишем и мы роман Михаила Булгакова "Мастер и Маргарита" с двух точек зрения: с позиции православного священника и с позиции комсомольца-атеиста 30-х.
Так, православный священник даст апокалиптическое объяснение всему происходящему, интерпретирует Воланда как Сатану, а его появление в Москве - как начало Страшного Суда; смерть Мастера и Маргариты - как их переход в трансцендентный мир, а сны профессора Понырева - как мистическое общение с трансцендентным миром.
Предзнаменование страшного суда православный служитель может увидеть буквально во всех деталях этого мистического произведения, и, особенно конечно, в явлениях природы, предвестниках страшной «грозы», нависшей над миром. На землю идет «странная» грозовая туча, готовая заполонить весь город. Приходит она первоначально лишь во Ивана Николаевича: «Но не столько страшен палач, сколько неестественное освещение, происходящее от какой-то тучи, которая кипит и наваливается на землю, как это бывает только во время мировых катастроф» [Булгаков 1991, с. 753], но скоро оказывается явью, этой тучей становится, сошедший на землю, дьявол, Сатана во плоти.
..........................
Список литературы
1.Булгаков М.А. Великий канцлер: черновые редакции романа « Мастер и Маргарита». – М.: Новости, 1992. – 540с.
2.Булгаков М.А. Пьесы. Романы. – М.: Правда, 1991. – 768с.
3.Лесскис Г.А. « Мастер и Маргарита» Булгакова (манера повествования, жанр, макрокомпозиция): http://www.philology.ru/literature2/lesskis-79.htm
4.Макарова Б. А. « Рукописи не горят»// Досуг в школе. – 2007. - № 5. – С. 13 – 17.
Выдержка из работы:
Некоторые тезисы из работы по теме Опишите роман Михаила Булгакова "Мастер и Маргарита"
Роман «Мастер и Маргарита» последнее произведение М.А. Булгакова, которое наследует у других романов, в частности, у «Белой гвардии», вопросы о свете и покое, тему дома, связь частного лица и истории, связь неба и земли и, тему творчества.
Трудность данного романа заключается в том, что он не содержит ярко завяленной авторской позиции, как и, впрочем, личности самого автора, в нем не найдешь каких-либо литературных реминисценций, открыто выраженных исторических сравнений.
Центральных событий в произведении два - первое происшедшее в Ершалаиме «четырнадцатого числа весеннего месяца нисана» в правление «пятого прокуратора Иудеи Понтия Пилата» [Булгаков 1991, с. 399], и второе, происходящее в Москве в XX веке, связанное с неким неудачником-писателем, готовым сжечь все свои труды, не находящие отклика и понимания в литературном комитете. В первом событий автор не допускает никаких элементов вымысла, в том числе и никаких чудес, чертовщины, мистики. Трагедийность происходящего настолько велика, что включение даже малой тени комизма или иронии будет лишним и неуместным.
Скупой, энергичной, местами почти мерной, чеканной прозой, точно и пластично описано место действия, действующие лица и само действие. Мастер (историк по профессии, гневно отвергающий звание «писателя», предложенное ему Иванушкой) как будто не создает, не творит, не вымышляет, не сочиняет художественный текст, а воссоздает историю такой, буквально такой, какой она была на самом деле.
Однако, несмотря на видимую простоту повествования, произведение в свое время вызвало много противоречивых откликов и мнений. Опишем и мы роман Михаила Булгакова "Мастер и Маргарита" с двух точек зрения: с позиции православного священника и с позиции комсомольца-атеиста 30-х.
Так, православный священник даст апокалиптическое объяснение всему происходящему, интерпретирует Воланда как Сатану, а его появление в Москве - как начало Страшного Суда; смерть Мастера и Маргариты - как их переход в трансцендентный мир, а сны профессора Понырева - как мистическое общение с трансцендентным миром.
Предзнаменование страшного суда православный служитель может увидеть буквально во всех деталях этого мистического произведения, и, особенно конечно, в явлениях природы, предвестниках страшной «грозы», нависшей над миром. На землю идет «странная» грозовая туча, готовая заполонить весь город. Приходит она первоначально лишь во Ивана Николаевича: «Но не столько страшен палач, сколько неестественное освещение, происходящее от какой-то тучи, которая кипит и наваливается на землю, как это бывает только во время мировых катастроф» [Булгаков 1991, с. 753], но скоро оказывается явью, этой тучей становится, сошедший на землю, дьявол, Сатана во плоти.
..........................
Список литературы
1.Булгаков М.А. Великий канцлер: черновые редакции романа « Мастер и Маргарита». – М.: Новости, 1992. – 540с.
2.Булгаков М.А. Пьесы. Романы. – М.: Правда, 1991. – 768с.
3.Лесскис Г.А. « Мастер и Маргарита» Булгакова (манера повествования, жанр, макрокомпозиция): http://www.philology.ru/literature2/lesskis-79.htm
4.Макарова Б. А. « Рукописи не горят»// Досуг в школе. – 2007. - № 5. – С. 13 – 17.