Содержание:
Имя розы" Эко в сравнении с фильмом. Затмила ли приключенческая линия суть произведения?
Экранизация любого литературного произведения зачастую требует от режиссера практически невозможного, так как художественный текст обычно слишком многопланов для того, чтобы быть отраженным на экране и не потерять при этом своего идейного своеобразия и смысла. Роман Умберто Эко является произведением с глубоким философским контекстом и насыщен историческими реалиями Средневековья.
Роман итальянского ученого и писателя Умберто Эко «Имя розы» вышел в свет в 1980 году, одноименный кинофильм – в 1986 году.
Чтобы ответить на вопрос, затмил ли приключенческий сюжет в фильме идейную суть первоисточника, прежде всего обратимся к самой книге. ................................................................
По мнению Лотмана, автор как бы открывает перед читателем сразу две двери, ведущие в противоположных направлениях. На одной написано: детектив, на другой: исторический роман . Его роман – это тонкая интертекстуальная игра, которая, увы, оказывается утерянной в фильме.
В самом фильме сохраняются некоторые аллюзии на Шерлока Хомса, хорошо передана общая атмосфера тайны и страха, мрака, окутывающего Средневековье, но детективный сюжет практически заслонил все остальные аспекты романа. Это вызвано объективными причинами: во-первых, фильм имеет ограниченное время и не может вместить в себя всю полноту текста, во-вторых, широкий экран все-таки более ориентирован на массовую аудиторию, и поэтому многие, в частности, богословские вопросы остались за кадром, так как представляют интерес скорее для тех, кто хорошо знаком и интересуется философской, богословской, исторической проблематикой.
..................................................................
В фильме присутствует изображение выше перечисленных явлений-грехов, но они даются лишь в качестве декорации к эпохе, в лучшем случае, вдумчивого зрителя они натолкнуть на размышление о проблеме сущности и содержания веры, отношения веры и религии, но основная нравственно-этическая и научная проблематика остаются именно в книге.
..............................................................
Таким образом, отвечая на вопрос, заслонил ли приключенческий сюжет фильма идейную суть книги, мы может ответить утвердительно. Фильм «Имя розы» - это, прежде всего, добротный исторический детектив, а роман «Имя розы» - это, прежде всего, глубокое философское произведение, образец постмодернистского текста, а детективная линия используется лишь как сюжетная оболочка, композиционный прием.
Выдержка из работы:
Некоторые тезисы из работы по теме "Имя розы" Эко в сравнении с фильмом. Затмила ли приключенческая линия суть произведения?
Имя розы" Эко в сравнении с фильмом. Затмила ли приключенческая линия суть произведения?
Экранизация любого литературного произведения зачастую требует от режиссера практически невозможного, так как художественный текст обычно слишком многопланов для того, чтобы быть отраженным на экране и не потерять при этом своего идейного своеобразия и смысла. Роман Умберто Эко является произведением с глубоким философским контекстом и насыщен историческими реалиями Средневековья.
Роман итальянского ученого и писателя Умберто Эко «Имя розы» вышел в свет в 1980 году, одноименный кинофильм – в 1986 году.
Чтобы ответить на вопрос, затмил ли приключенческий сюжет в фильме идейную суть первоисточника, прежде всего обратимся к самой книге. ................................................................
По мнению Лотмана, автор как бы открывает перед читателем сразу две двери, ведущие в противоположных направлениях. На одной написано: детектив, на другой: исторический роман . Его роман – это тонкая интертекстуальная игра, которая, увы, оказывается утерянной в фильме.
В самом фильме сохраняются некоторые аллюзии на Шерлока Хомса, хорошо передана общая атмосфера тайны и страха, мрака, окутывающего Средневековье, но детективный сюжет практически заслонил все остальные аспекты романа. Это вызвано объективными причинами: во-первых, фильм имеет ограниченное время и не может вместить в себя всю полноту текста, во-вторых, широкий экран все-таки более ориентирован на массовую аудиторию, и поэтому многие, в частности, богословские вопросы остались за кадром, так как представляют интерес скорее для тех, кто хорошо знаком и интересуется философской, богословской, исторической проблематикой.
..................................................................
В фильме присутствует изображение выше перечисленных явлений-грехов, но они даются лишь в качестве декорации к эпохе, в лучшем случае, вдумчивого зрителя они натолкнуть на размышление о проблеме сущности и содержания веры, отношения веры и религии, но основная нравственно-этическая и научная проблематика остаются именно в книге.
..............................................................
Таким образом, отвечая на вопрос, заслонил ли приключенческий сюжет фильма идейную суть книги, мы может ответить утвердительно. Фильм «Имя розы» - это, прежде всего, добротный исторический детектив, а роман «Имя розы» - это, прежде всего, глубокое философское произведение, образец постмодернистского текста, а детективная линия используется лишь как сюжетная оболочка, композиционный прием.
...........