Выдержка из работы:
Некоторые тезисы из работы по теме Сравнительно-правовой анализ регулятивной и правоохранительной функции права
Введение
Актуальность темы исследования. Несмотря на то что проблема классификации функций права достаточно хорошо разработана в юридической литературе, она по-прежнему не утратила своей актуальности. Ее довольно часто поднимают в своих трудах не только ученые-теоретики, но и специалисты-отраслевики, что вполне понятно. Учитывая, что лишь в системе, во взаимодействии и в сравнении с другими элементами проявляются истинные свойства того или иного феномена, без обращения к данному вопросу нельзя дать полноценную характеристику ни одной отдельно взятой функции права. Интерес к ней подогревается еще и тем, что на доктринальном уровне до сих пор не сложилось единого мнения по поводу оснований и принципов классификации функций права, выделения их видов и определения других важных моментов.
Право как социальный институт функционирует наряду с государственным аппаратом, моралью и другими социальными регуляторами. Значение права, его роль в жизни общества во многом определяется теми функциями, которые выполняет право в процессе воздействия на общественные отношения.
Функции права - это основные пути (каналы) правового воздействия, выражающие роль права в упорядочении общественных отношений. Имеются в виду методы воздействия права на общественные отношения, которые отражают его сущность и природу, необходимость самого данного явления.
Целью работы является юридический анализ регулятивной и правоохранительной функций права.......................
1. Понятие и отличительные черты права в теории государства и права
Возникновение права, как и государства, занимало целые эпохи, испытывало различные внешние влияния. Поэтому общетеоретическое схематическое изложение не отражает всех особенностей происхождения права у разных народов.
В глубокой древности наиболее сложившейся идеологической силой выступала религия. Особую роль она сыграла в возникновении права у народов, где в производящем хозяйстве доминировали скотоводство и земледелие. Так, естественной для земледельцев, особенно в странах жаркого климата, стала религия Солнца (Месопотамия, Передняя Азия, Индия, Древний Египет, Месоамерика, Горное Перу). Возникновение культа высшего божества содействовало возвышению племенных обычаев над обычаями отдельных родов и вело к упрочению веры в единый для всего народа порядок, данный свыше верховным божеством. Жрецы, носители новой религии, выработали представления о временах года, воплотившиеся в древних агрокалендарях, устанавливающих для всех цикличность проведения сельскохозяйственных и ирригационных работ, сопровождавшихся религиозными обрядами поклонения Солнцу. Этот порядок поддерживался властью первых городов-государств, находившейся в руках царей, военной верхушки и бюрократии.
.................................
Список использованной литературы
1. Абдулаев М.И. Теория государства и права: Учебник для высших учебных заведений. Магистр-Пресс, 2008.
2. Абрамов А.И. Проблемы реализации регулятивной функции права: Дис. ... к.ю.н. Самара, 2005.
3. Алексеев С.С. Общая теория социалистического права. Вып. 1. Свердловск, 1965.
.....