Выдержка из работы:
Некоторые тезисы из работы по теме Политическая философия просветителей
Введение в политическую философию принято начинать с изложения ее краткой истории. Отцами-основателями западной политической философии считаются Сократ, его ученик Платон, который, в свою очередь, был учителем Аристотеля. Традиция говорит, что политика есть искусство, а не техника, и ориентировано оно на реализацию человеческой природы.
Политическая философия, которая вырастала из политического искусства, разделила дела политические и все неполитическое. В области политической разум заменяется властью, власть заключается в договорах и разделяет благо по договору и естественное благо. Вот эти изначальные различия между природой и договором и, в конечном счете, между тем, что хорошо и что дурно, легли в основу греческой классической политический философии, которая была нацелена на продвижение к благу.
.............................
1 Античная политическая философия просветителей
1.1 Политическая философия Платона
Отцами-основателями западной политической философии считаются Сократ, его ученик Платон, который, в свою очередь, был учителем Аристотеля.
На один из наиболее сложных и запутанных вопросов политической философии – «Кто Должен править?» Платно отвечает, что управлять обществом должна специально подготовленная группа мыслителей. Сам Платон называл свою точку зрения «аристократической». Это можно объяснить тем, что он считал интеллектуалов наиболее подготовленными для выполнения функции управления. Действительно, сочетание слов «ariston» и «kratos» в переводе с греческого обозначают «правление наилучших». Но, возможно, правильнее было бы охарактеризовать политическую теорию Платона как авторитарную, то есть такую, которая для управления обществом предоставляет неограниченные полномочия определенной группе лиц .
Чтобы понять, почему вопрос о том, кто должен править, имел для Платона фундаментальное значение, будет полезно коснуться социальных условий, доминировавших в Греции в те времена. Она представляла собой конгломерат маленьких городов-государств, управляемых самостоятельными правительствами. Эти государства вели непрекращающиеся войны между собой и даже с такими крупными и могущественными странами, как Персия. Многие из них, кроме того, страдали еще и от частых внутренних беспорядков. Жизни обычных горожан все время что-нибудь угрожало. Неудовлетворенный текущим положением дел,
..................................
Список использованной литературы
1. Андреев С.Н. Макиавеллизм и маркетинг некоммерческих субъектов // Некоммерческие организации в России, 2012.- № 1 Б. С. 24–26.
2. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия: Учебник. - 3-е изд., перераб. и доп. - М.: ТК Велби, Изд-во Проспект, 2011 г. - 608 с.
3. Баткин Л. М. Итальянское Возрождение: проблемы и люди. М., 2011 г., с. 345-363
4. Балашов Л. Е. Философия: Учебник. 2-я редакция, с изменениями и дополнениями. Электронная версия — М., 2010 г. — с. 672.
..................................