Выдержка из работы:
Некоторые тезисы из работы по теме Национально-психологические особенности бурят
Введение
Буряты – представители группы монгольских народов, проживающих на территории нашей страны. Они ведут свое происхождение от потомков сформировавшегося в XII-XIV вв. монгольского суперэтноса, консолидировавшихся в составе Российского государства. Буряты проживают в Иркутской и Читинской областях в достаточно сложных условиях. Развитие и жизнь бурят с давних пор характеризовались низким уровнем экономических отношений, длительное время определялись патриархально-родовым строем, тесными и устойчивыми связями только внутри узкого круга близких и родственников. Как правило, буряты вели кочевой образ жизни, были изолированы от внешнего мира, что сформировало их серьезную зависимость от природных сил, способствовало появлению множества традиций и обрядов, связанных со взаимоотношениями с природой. Каждое племя, каждый род могли надеяться только на собственные возможности, им неоткуда было ждать помощи. У бурят еще сильны родоплеменные связи, но принадлежность к кругу людей, связанных кровными узами не налагает больших обязанностей. Огромную роль играют земляческие связи, если представители этой нации оказываются за пределами своего региона.
………………
Глава. 1
1.1. Национально - психологические особенности как предмет этнопсихологического исследования
Национально-психологические особенности – это основополагающая категория этнопсихологической науки, призванная выражать главный смысл проявления национальной психики (синонимы "психология нации", "психический склад нации", "национальный характер"), а также элементов ее составляющих.
Понятие национально-психологических особенностей является подчиненным по отношению к понятиям - психология нации, психический склад нации, национальный характер - как к общим; отражает присутствие специфически национальных форм функционирования общечеловеческой психики, которые должны изучаться [2, c. 15].
Психология нации, психический склад нации, национальный характер проявляются в форме национальной специфики протекания психических процессов и состояний, взаимодействия, взаимоотношений и общения представителей той или иной этнической общности, которая и носит название национально-психологических особенностей людей.
В интересах более эффективного практического осмысления национально-психологических особенностей необходимо помнить о двух важных моментах. Во-первых, предпочтительное внимание национально-психологическим особенностям не означает, что в психическом складе нации этнодифференцирующие характеристики являются основополагающими
…………….
Список литературы
1. Андреева Г.М. Социальная психология. М., 2001. -378 с.
2. Андреева Н.Н. Этническая психология. М., 1984. 77 с.
3. Басаева К.Д. Семья и брак у бурят. Новосибирск. 1980. 224 с.
4. Балданова С.Б. Межпоколенные коммуникации в бурятской семье/ Талант и труд молодых родному Забайкалью. Чита, 2002. ч. II. С.50-51
5. Бороноев А.О. Основы этнической психологии, (учеб.пособ) СпбГУ, 1991.
6. Бороноев А.О. Павленко Н.П. Этническая психология (монография). СпбГУ, 1994.
7. Галданова Г.Р. Значимость традиционного мировоззрения в системе воспитания бурят // Проблемы традиционной культуры народов Байкальского региона. Улан-Удэ, 1999. С.89-90
…………….