Содержание:
Усадьба как «дворянское гнездо» в творчестве И.С. Тургенева
И.С. Тургенева называют «певцом русской усадьбы». И действительно, практически в каждом произведении мы видим изображение русской дворянской усадьбы 19 века.
Мир усадьбы у Тургенева не статичен, и каждая усадьба не похожа на предыдущую. В каждом из романов есть по нескольку подробно-описанных усадеб, каждая из которых отражает в себе черты той или иной эпохи в истории русской усадьбы. И.С.Тургенев обращает пристальное внимание на то, как, изменялось с течением времени «дворянское гнездо», изображает рядом усадьбы XVIII, начала и середины XIX века, чтобы представить, как изменялось это явление. Эта и для романов характерно противопоставление и сопоставление миров усадьбы и столицы, города. Для тех героев, кто проводит в усадьбе лишь весну и лето (Ласунские, Лаврецкая, Одинцова, Сипягины) городское и деревенское бытие являются составными элементами обычного годового круговорота. Для тех же из них, кто связал свой жизненный выбор с деревней (Волынцев, Лаврецкий, отец и сын Кирсановы, Литвинов), границы усадьбы не замыкают. Для этих героев остаются открытыми и столица и Европа; там они черпают знания для преобразования российской; усадебной действительности. Нередко оппозиция «Россия -Европа», «усадьба - город», «барин - делец» отходит на второй план, и акцент переносится на противопоставление дворянской и разночинской; культуры («Рудин», «Отцы и дети», «Новь»), Нередко она отходит на второй план, и акцент переносится на противопоставление дворянской и разночинской культуры («Рудин», «Отцы и дети», «Новь»), либо автор- показывает, что усадебной культуре извне ничего не угрожает и она приходит в упадок или возрождается только благодаря своей внутренней жизни («Дым», «Дворянское гнездо»).
В романе «Рудин» в пространство усадьбы Ласунской вторгается герой-разночинец из Петербурга Рудин. Но находит он в нем не самобытный провинциальный уклад, но полустоличный-полуевропейский быт, устоенный светской львицей Дарьей Михайловной Ласунской. Конечно, приезд столичного гостя оказывает влияние на усадебный уклад: Рудин, с одной стороны, подчиняет его себе, а с другой, насыщает чертами романтизма; но после отъезда гостя все сразу же возвращается на круги своя.
…………..
Выдержка из работы:
Некоторые тезисы из работы по теме Сочинение по творчеству Усадьба как «дворянское гнездо» в творчестве И.С. Тургенева
Усадьба как «дворянское гнездо» в творчестве И.С. Тургенева
И.С. Тургенева называют «певцом русской усадьбы». И действительно, практически в каждом произведении мы видим изображение русской дворянской усадьбы 19 века.
Мир усадьбы у Тургенева не статичен, и каждая усадьба не похожа на предыдущую. В каждом из романов есть по нескольку подробно-описанных усадеб, каждая из которых отражает в себе черты той или иной эпохи в истории русской усадьбы. И.С.Тургенев обращает пристальное внимание на то, как, изменялось с течением времени «дворянское гнездо», изображает рядом усадьбы XVIII, начала и середины XIX века, чтобы представить, как изменялось это явление. Эта и для романов характерно противопоставление и сопоставление миров усадьбы и столицы, города. Для тех героев, кто проводит в усадьбе лишь весну и лето (Ласунские, Лаврецкая, Одинцова, Сипягины) городское и деревенское бытие являются составными элементами обычного годового круговорота. Для тех же из них, кто связал свой жизненный выбор с деревней (Волынцев, Лаврецкий, отец и сын Кирсановы, Литвинов), границы усадьбы не замыкают. Для этих героев остаются открытыми и столица и Европа; там они черпают знания для преобразования российской; усадебной действительности. Нередко оппозиция «Россия -Европа», «усадьба - город», «барин - делец» отходит на второй план, и акцент переносится на противопоставление дворянской и разночинской; культуры («Рудин», «Отцы и дети», «Новь»), Нередко она отходит на второй план, и акцент переносится на противопоставление дворянской и разночинской культуры («Рудин», «Отцы и дети», «Новь»), либо автор- показывает, что усадебной культуре извне ничего не угрожает и она приходит в упадок или возрождается только благодаря своей внутренней жизни («Дым», «Дворянское гнездо»).
В романе «Рудин» в пространство усадьбы Ласунской вторгается герой-разночинец из Петербурга Рудин. Но находит он в нем не самобытный провинциальный уклад, но полустоличный-полуевропейский быт, устоенный светской львицей Дарьей Михайловной Ласунской. Конечно, приезд столичного гостя оказывает влияние на усадебный уклад: Рудин, с одной стороны, подчиняет его себе, а с другой, насыщает чертами романтизма; но после отъезда гостя все сразу же возвращается на круги своя.
…………..