Проблема деформированного («нездорового» - по И.А. Ильину) правосознания, его виды

• Номер работы:
  271519
• Раздел:
  Все работы   →   Курсовые работы - простые   →   История государства и права (ИГП)
• Год добавления:
  30.11.2013 г.
• Объем работы:
  34 стр.
• Содержание:
  Введение 3
  Глава 1. Исследование проблемы деформированного «нездорового» правосознания в работах И.А. Ильина 6
  1.1. Общая концепция правосознания по И.А. Ильину 6
  1.2. Проблема деформированного «нездорового» правосознания по И.А. Ильину 8
  Глава 2. Проблема деформированного правосознания, его виды на современном этапе 16
  2.1. Понятие и содержание правосознания 16
  2.2. Деформации правосознания и их формы 22
  Заключение 29
  Список использованных источников и литературы. 33
  
  
• Выдержка из работы:
  Некоторые тезисы из работы по теме Проблема деформированного («нездорового» - по И.А. Ильину) правосознания, его виды
  Введение
  
  На сегодняшний день Россия стоит на пути становления демократического и правового государства, где главными принципами являются верховенство права, уважение к чести и достоинству населения, соблюдения прав и свобод человека и гражданина. Решительный поворот международной общественности в послевоенный период к таким ценностям как личность, ее права и свободы, и закрепление принципа уважения прав человека в Уставе ООН дало сильный толчок развитию соответствующих институтов. Следуя международным принципам, Россия с первых дней своей независимости наметила путь преобразования правовой системы государства путем реформирования судебной системы, правоохранительных органов, адвокатуры. Конечной целью преобразований стало максимальное приближение российского законодательства к международным стандартам и реорганизация правоохранительной системы .
  .....................
  Глава 1. Исследование проблемы деформированного «нездорового» правосознания в работах И.А. Ильина
  1.1. Общая концепция правосознания по И.А. Ильину
  
  Заинтересованность ведущих ученых-юристов категорией «правовое сознание» имеет такую же давнюю историю, как и само право. Ведь понятие «правосознание» тесно связано с определением права и в процессе исторического развития общества, вместе с изменением взглядов на право, также неоднократно пересматривалось.
  Большой вклад в разработку проблем правосознания сделал И.А. Ильин (1883-1954), который пытался разработать универсальную теорию права, которая бы объединяла формальное право абстрактного лица, нравственность и религию. Массовое правосознание, по его мнению, является одним из основных признаков государства. Само же государство, по определению И.А. Ильина, - это «…множество людей, связанных общностью духовной судьбы и которые сжились в единство на почве духовной культуры и правосознания…» .
  К проблемам правосознания И.А. Ильин обращался во многих своих работах, среди которых особенно выделяется монография «О сущности правосознания», в которой автор определил три «аксиомы правосознания», составляющих правовую основу жизни любого народа: «закон духовного достоинства», «закон автономии», «закон взаимного признания». И.А. Ильин характеризует их следующим образом. Согласно первой аксиомы, «... духовное достоинство является корнем всякой истинной жизни, а уважение к себе является источником государственной силы и политического здоровья…» . ..................