Скачать пример (образец) реферата на тему "Религии в современном мире: краткий социологический...."

Религии в современном мире: краткий социологический обзор

  • Номер работы:
    354981
  • Раздел:
  • Год добавления:
    05.05.2015 г.
  • Объем работы:
    11 стр.
  • Содержание:
    Религии в современном мире: краткий социологический обзор

    В странах Запада на протяжении примерно двух последних столетий наблюдается процесс секуляризации, который означает постепенное ослабление влияния религии на различные сферы общественной жизни. Этот процесс проявился, например, в сфере образования. В современных западных государствах религиозное образование не входит в программу государственных школ. Помимо этого, в западных обществах на протяжении последних десятилетий постепенно снижается число людей, регулярно посещающих церковные службы и постоянно участвующих в религиозных ритуалах.
    Есть и исключения из этой общей тенденции, например в США уровень религиозности населения существенно выше, чем в большинстве стран Европы. В то же время, во второй половине двадцатого века в государствах Запада наблюдается рост интереса к нетрадиционным религиям, в том числе религий Востока (буддизм), а также возрастает число последователей вновь возникших сект.
    В настоящее время в мире существует много религий, а также их классификаций. В религиоведении принято выделение следующих типов: племенные, национальные и мировые религии…………………………………..

    В эту группу входят христиане следующих направлений:
    Католики – 1 млрд. 100 млн. человек, включая Римо-католическую церковь (более 1 млрд. чел.) и неримских католиков (старокатолики, консерваторы-лефевристы и др.).
    Православные – 225 млн. чел.
    Дохалкидонские церкви:
    Монофизиты – 50 млн. чел.
    Несториане («Ассирийская Церковь Востока») – 200 тыс. чел.
    Англикане и епископалы – 77 млн. чел.
    Протестанты:
    Кальвинисты – 75 млн. чел., включая реформатов, пресвитериан, конгрегационалистов.
    Баптисты – 70 млн. чел.
    Методисты – 70 млн. чел.
    Лютеране – 65 млн. чел.
    Реставрационисты («Церковь Христа» и др.) – 5 млн. 400 тыс.
    Секты:
    Пятидесятники и харизматики – 125 млн. чел.
    Африканские эклектические секты – 110 млн. чел.
    Адвентизм – 17 млн. чел. (подавляющее большинство – адвентисты седьмого дня)
    ………………………………………..
    Список использованной литературы
    1. Всеобщая история религий мира. - М., 2006.
    2. Гараджа В.И. Религиоведение.- М., 2007.
    3. Лобазова О.Ф. Религиоведение. Учебное пособие. – М., 2012.
    4. Религиоведение: учебное пособие / А. В. Щеглов; В. В. Горохова; Г. М. Реуцкая. – М. : Московский университет МВД России, 2011.

    ...........
  • Выдержка из работы:
    Некоторые тезисы из работы по теме Религии в современном мире: краткий социологический обзор
    Религии в современном мире: краткий социологический обзор

    В странах Запада на протяжении примерно двух последних столетий наблюдается процесс секуляризации, который означает постепенное ослабление влияния религии на различные сферы общественной жизни. Этот процесс проявился, например, в сфере образования. В современных западных государствах религиозное образование не входит в программу государственных школ. Помимо этого, в западных обществах на протяжении последних десятилетий постепенно снижается число людей, регулярно посещающих церковные службы и постоянно участвующих в религиозных ритуалах.
    Есть и исключения из этой общей тенденции, например в США уровень религиозности населения существенно выше, чем в большинстве стран Европы. В то же время, во второй половине двадцатого века в государствах Запада наблюдается рост интереса к нетрадиционным религиям, в том числе религий Востока (буддизм), а также возрастает число последователей вновь возникших сект.
    В настоящее время в мире существует много религий, а также их классификаций. В религиоведении принято выделение следующих типов: племенные, национальные и мировые религии…………………………………..

    В эту группу входят христиане следующих направлений:
    Католики – 1 млрд. 100 млн. человек, включая Римо-католическую церковь (более 1 млрд. чел.) и неримских католиков (старокатолики, консерваторы-лефевристы и др.).
    Православные – 225 млн. чел.
    Дохалкидонские церкви:
    Монофизиты – 50 млн. чел.
    Несториане («Ассирийская Церковь Востока») – 200 тыс. чел.
    Англикане и епископалы – 77 млн. чел.
    Протестанты:
    Кальвинисты – 75 млн. чел., включая реформатов, пресвитериан, конгрегационалистов.
    Баптисты – 70 млн. чел.
    Методисты – 70 млн. чел.
    Лютеране – 65 млн. чел.
    Реставрационисты («Церковь Христа» и др.) – 5 млн. 400 тыс.
    Секты:
    Пятидесятники и харизматики – 125 млн. чел.
    Африканские эклектические секты – 110 млн. чел.
    Адвентизм – 17 млн. чел. (подавляющее большинство – адвентисты седьмого дня)
    ………………………………………..
    Список использованной литературы
    1. Всеобщая история религий мира. - М., 2006.
    2. Гараджа В.И. Религиоведение.- М., 2007.
    3. Лобазова О.Ф. Религиоведение. Учебное пособие. – М., 2012.
    4. Религиоведение: учебное пособие / А. В. Щеглов; В. В. Горохова; Г. М. Реуцкая. – М. : Московский университет МВД России, 2011.

    ...........
Скачать демо-версию реферата

Не подходит? Мы можем сделать для Вас авторскую работу без плагиата и нейросетей - под ключ! Узнать цену!

Данный учебный материал (по структуре - Реферат или доклад) разработан нашим автором - 05.05.2015 по заданным требованиям и без использования нейросетей!.

Как это работает:

Copyright © «Росдиплом»
Сопровождение и консультации студентов по вопросам обучения.
Политика конфиденциальности.
Контакты

  • Методы оплаты VISA
  • Методы оплаты MasterCard
  • Методы оплаты WebMoney
  • Методы оплаты Qiwi
  • Методы оплаты Яндекс.Деньги
  • Методы оплаты Сбербанк
  • Методы оплаты Альфа-Банк
  • Методы оплаты ВТБ24
  • Методы оплаты Промсвязьбанк
  • Методы оплаты Русский Стандарт
Наши эксперты предоставляют услугу по консультации, сбору, редактированию и структурированию информации заданной тематики в соответствии с требуемым структурным планом. Результат оказанной услуги не является готовым научным трудом, тем не менее может послужить источником для его написания.