Этико-политическая доктрина Аристотеля

• Номер работы:
  376215
• Раздел:
  Все работы   →   Контрольные работы   →   Философия
• Год добавления:
  30.11.2015 г.
• Объем работы:
  15 стр.
• Содержание:
  Содержание
  
  
  Введение 2
  1. Политическое учение Аристотеля 4
  2. «Этика» Аристотеля 9
  Заключение 13
  Список литературы 15
  
• Выдержка из работы:
  Некоторые тезисы из работы по теме Этико-политическая доктрина Аристотеля
  Введение
  
  Аристотель родился в 384 г. до н. э. в небольшом городке Стагиры, расположенном на северо-западном побережье Эгейского моря. Отсюда и его прозвище – Стагирит. Он был наслышан об Афинах – культурной столице Аттики, о ее мудрецах Сократе и Платоне. Пожелав учиться в платоновской Академии, слава о которой гремела по всей Элладе, в 367 г. до н. э. юноша отправляется в путь. Расположенная на западной окраине города, в зеленой роще, окружавшей храм мифологического героя Академа (отсюда ее название), наполненная пением птиц и журчанием источника, Академия оставляла неизгладимое впечатление. Она существовала уже около двадцати лет. Здесь Аристотелю суждено было оставаться еще двадцать лет – сначала слушателем, а затем и лектором. Но сразу познакомиться с Платоном ему не удалось. Именно в это время тот уехал на Сицилию. Поездка затянулась на целых три года. Возможно, это пошло на пользу Аристотелю. Он постепенно вошел в учебную обстановку, осмотрелся, попытался вникнуть во все сам и, самое главное, сохранил самостоятельность суждений и критичность подхода. Поэтому он спокойно готовился к приезду схоларха (главы Академии. – П.Е.). Платон сразу же оценил живой ум и инициативный характер юноши, назвав его «чистым разумом»/
  ...........
  1. Политическое учение Аристотеля
  
  В своем сочинении «Политика» он предложил свой вариант устройства Афинского государства в период перехода к эллинизму. Аристотель не считал «государством истинной добродетели» ни монархию, ни аристократию. Собственный опыт убедил его в оптимальности политии – конституционной умеренно-демократической республики. По его мнению, для комфортного расселения жителей подобного города-государства более всего пригодна смешанная планировочная система, сочетающая радиально-кольцевую схему с регулярной. Аристотель подверг проект идеального государства Платона обоснованной критике за его гипотетическое «монолитное» единство. Последнее, по мнению Аристотеля, недостижимо в принципе, ибо каждый гражданин есть «социальный атом» – неделимая частица, а государство есть «некая множественность, составная сложность разнородных в своей основе элементов».
  .........