Конфуцианская модель модернизации : cинтез традиции и новации на примере Сингапура

• Номер работы:
  419242
• Раздел:
  Все работы   →   Рефераты и реферативные задания   →   Другое
• Год добавления:
  24.06.2016 г.
• Объем работы:
  14 стр.
• Содержание:
  Введение 3
  1. Особенности конфуцианской модели модернизации в странах Восточной Азии (на примере Сингапура) 5
  2. Этапы и особенности процесса модернизации в Сингапуре 9
  Заключение 13
  Список использованных источников 14
  
• Выдержка из работы:
  Некоторые тезисы из работы по теме Конфуцианская модель модернизации : cинтез традиции и новации на примере Сингапура
  Введение
  
  Общественно-политическое и социально-экономическое развитие стран современного мира зависит от умения достойно влиться в процесс глобализации. Вызовы современности ведут к переосмыслению проблем, которые человечество создало в течение многих веков.
  Сложности общественно-политического развития ставят перед современными исследователями задачу изучения потенциала каждого народа, национальных духовных культур с целью прагматичного его использования в решении универсальных проблем современности. По нашему мнению, именно то, что мы обычно игнорируем в развитии любого государства и общества должно стать основой их потенциала. Каждая страна, ее народ имеет собственные духовные традиции, которые помогают становлению и развитию общества.
  Мировой и отечественный опыт насчитывает в своем арсенале несколько моделей модернизации. И Россия не просто имеет возможность, а обязана воспользоваться им. Тем более что практическое применение теории модернизации в различных странах мира давало разные результаты – от стремительного успеха до провалов, что дает России возможность проанализировать и сделать выводы из чужих ошибок.
  ..........................
  В 1980-е гг. в Сингапуре и ряде других стран был создан ряд структур, которые занимались изучением и продвижением конфуцианства. Наиболее крупной организацией стал Институт восточноазиатской философии, который был основан в Сингапуре в 1983 г. и возглавлялся одним из крупнейших конфуцианцев современности Ду Вэймином. Институт занимался продвижением и реинтерпретацией конфуцианства и сыграл не последнюю роль в распространении конфуцианских идей и их популяризации в правящей элите восточноазиатских стран .
  После долгих колебаний и изменений убеждений о непревзойденности западной модели хозяйствования и демократических принципов современных общественных отношений, интеллигенция Сингапура осознала ценность собственных традиций и их эффективность. ..........