Статус, функции и компетенция царя в период Московского царства. Титул царя. Взаимоотношения царя и подданных

• Номер работы:
  436726
• Раздел:
  Все работы   →   Контрольные работы   →   История (древняя, современная, России)
• Год добавления:
  02.02.2017 г.
• Объем работы:
  14 стр.
• Содержание:
  Содержание
  
  Введение 3
  1 Титул царя в период Московского царствования 4
  2 Статус и компетенция царя в период Московского царства. Взаимоотношения царя и подданных 9
  Заключение 12
  Список источников и литературы 13
  
  
• Выдержка из работы:
  Некоторые тезисы из работы по теме Статус, функции и компетенция царя в период Московского царства. Титул царя. Взаимоотношения царя и подданных
  Введение
  
  Царский титул - это не только словесное выражение очень высокой степени власти, но еще и сложная философия. Для России эту философию создала в основном Русская Церковь. Ей, в свою очередь, досталось богатое наследие греческих церквей, чья судьба протекала на землях Византийской империи. Царское звание было официально закреплено за московскими правителями в XVI веке.
  В работе будет рассмотрен исторический процесс становления и развития статуса и компетенций царя в Московский период.
  Цель работы – исследовать статус, функции и компетенция царя в период Московского царства, рассмотреть титул царя и взаимоотношения царя и подданных.
  Объект работы – понятие царь и царствование в период Московского царствования.
  Предмет исследования – статус, функции и компетенция царя в период Московского царства, рассмотреть титул царя и взаимоотношения царя и подданных.
  Методологической основой работы являются принципы историзма и научной объективности.
  ..........
  1 Титул царя в период Московского царствования
  В московский период царский титул стал данностью, прошедшей испытание временем. Титул можно рассмотреть как символ триединства, включавшего представления о происхождении монаршей власти, статусе власти, господстве над территориями.
  Титул одновременно фиксировал то положение монарха, которое в определенный момент было достигнуто, и заявлял претензии на желаемое, становясь программой достижений будущих. Как и ранее, власть монарха трактовалась как богоданная, что в большинстве случаев выражалось в скупой формуле «Божиею милостию, мы, великий государь царь…» или «Бога в Троице славимого милостию мы, великий государь царь…» .
  В особых случаях представления о богоданности могли выражаться более пространно: «Милосердия ради милости Бога нашего, воеже посети нас Восток свыше, и направи ноги наша на путь мирен, сего убо Бога нашего в Троице славимого милостию, мы, великий государь царь…» . Богоданность власти предопределяла необходимость четкой характеристики Бога, от которого эта власть исходила. Предварение царского титула символом веры – «Бог наш – Троица», «в Троице славимого Бога» – характерно и для времени Алексея Михайловича, и для более раннего периода, например, царствования Ивана Грозного . Это позволяло определить монарха русского, как царя православного.
  .........