Социальная работа психолога

• Номер работы:
  440411
• Раздел:
  Все работы   →   Эссе   →   Психология
• Год добавления:
  27.02.2017 г.
• Объем работы:
  3 стр.
• Содержание:
  Ложь во благо и спасение: за и против
  Несмотря на достаточно длительную историю изучения такого сложного социально-психологического феномена, как ложь, говорить о том, что представления о нем сформированы, достаточно рано. Какие только науки не затрагивали данное явление – философия, религия, этика, логика, психология - определены ориентиры, но границ нет. Поиски продолжаются, как продолжается дискуссия по поводу эссе Канта «О мнимом праве лгать из-за человеколюбия».
  Даже не касаясь вопроса о так называемой «благородной лжи», возникает вопрос, как получилось так, что порицаемое обществом явление, в первую очередь, религией, достаточно активно используется человеком во всех сферах жизни? Возможно, именно там кроются истоки этой проблемы? Неужели общество еще в самом начале – там, где формировалась мораль и нравственность, преступила их? Почему так произошло? И зачем вообще тогда нужны были эти понятия? А может они просто оказались слишком абстрактны для несовершенного человеческого разума?
  В любом случае, ложь используется в повседневной жизни аналогично тому, как законы пишутся, чтобы их обходить, как принято говорить. И даже если классифицированы типы лжи, определены реакции, которые ее сопровождают, установлена информация, которую вещает лжец, явление это, как видится, естественное. И больше всего это можно проследить на примере лжи во благо и спасение.
  Ведь что интересно. Уже само по себе упоминание этого типа лжи не несет негативных ассоциаций. Сознание не сопротивляется, а наоборот приемлет такой вариант. Воображение рисует картины больного или умирающего человека, которому необязательно знать, какой печальный исход вскоре его ожидает. Или спасение человека от неминуемой гибели посредством лжи – разве это заслуживает осуждения?
  
  .................................................................
  
  
  
  Использованные источники:
  1.Красников М.Л. Феномен лжи в межличностном общении. // Общественные науки и современность. – 1999. - №2. – С.176-185.
  2.Беляева С.В., Кажуро С.К. Психология лжи и обмана. // Актуальные проблемы науки XXI века. – 2011. – С.128-130.
  3.Мехед Г.Н. Моральный абсолютизм и ложь во благо. // Этическая мысль. – 2016. – Т.16. - №1. – С.130-143.
  
  ........
• Выдержка из работы:
  Некоторые тезисы из работы по теме Социальная работа психолога
  Ложь во благо и спасение: за и против
  Несмотря на достаточно длительную историю изучения такого сложного социально-психологического феномена, как ложь, говорить о том, что представления о нем сформированы, достаточно рано. Какие только науки не затрагивали данное явление – философия, религия, этика, логика, психология - определены ориентиры, но границ нет. Поиски продолжаются, как продолжается дискуссия по поводу эссе Канта «О мнимом праве лгать из-за человеколюбия».
  Даже не касаясь вопроса о так называемой «благородной лжи», возникает вопрос, как получилось так, что порицаемое обществом явление, в первую очередь, религией, достаточно активно используется человеком во всех сферах жизни? Возможно, именно там кроются истоки этой проблемы? Неужели общество еще в самом начале – там, где формировалась мораль и нравственность, преступила их? Почему так произошло? И зачем вообще тогда нужны были эти понятия? А может они просто оказались слишком абстрактны для несовершенного человеческого разума?
  В любом случае, ложь используется в повседневной жизни аналогично тому, как законы пишутся, чтобы их обходить, как принято говорить. И даже если классифицированы типы лжи, определены реакции, которые ее сопровождают, установлена информация, которую вещает лжец, явление это, как видится, естественное. И больше всего это можно проследить на примере лжи во благо и спасение.
  Ведь что интересно. Уже само по себе упоминание этого типа лжи не несет негативных ассоциаций. Сознание не сопротивляется, а наоборот приемлет такой вариант. Воображение рисует картины больного или умирающего человека, которому необязательно знать, какой печальный исход вскоре его ожидает. Или спасение человека от неминуемой гибели посредством лжи – разве это заслуживает осуждения?
  
  .................................................................
  
  
  
  Использованные источники:
  1.Красников М.Л. Феномен лжи в межличностном общении. // Общественные науки и современность. – 1999. - №2. – С.176-185.
  2.Беляева С.В., Кажуро С.К. Психология лжи и обмана. // Актуальные проблемы науки XXI века. – 2011. – С.128-130.
  3.Мехед Г.Н. Моральный абсолютизм и ложь во благо. // Этическая мысль. – 2016. – Т.16. - №1. – С.130-143.
  
  ........