Делимость и случайность с точки зрения Демокрита и Эпикура

• Номер работы:
  442060
• Раздел:
  Все работы   →   Эссе   →   Философия
• Год добавления:
  10.03.2017 г.
• Объем работы:
  2 стр.
• Содержание:
  Делимость и случайность с точки зрения Демокрита и Эпикура
  Философия многообразна, как мир, глубока, как человече¬ская душа. Она размышляет о Вселенной, о Боге, о бессмертии, о свойствах человеческого разума, о цели и смысле жизни и ис¬тории, о способностях и возможностях человека и их пределах и т. п. Она познает мир в целом. Исчерпать ее невозможно.
  Решая задачи, отвечая на вопросы, стоящие вне конкретно¬го времени, философия вместе с тем ищет ответ на вопросы, которые ставит перед человеком современная ему эпоха. Так, для философов античности, в частности Эпикура и Демокрита, важным был вопрос о делимости и случайности в существующем мире. Интересно, что философы, жившие в одну эпоху, имели совершенно противоположные взгляды на указанные вопросы.
  Так, А. Н. Чанышев подчеркивает, что в своей философии Эпикур не признавал понятие случайности, считая, что «все критерии вторичны. Так якобы «предвосхищающим» ощущения знанием является знание, которое уже было некогда получено нами из ощущений» (1, 74). По Эпикуру любой результат нашей деятельности не случайный, а подготовленный целым рядом обстоятельств, наслаивающихся друг на друга. Тоже самое касается и любого понятия, формирующегося в нашем сознании. Возникновение его не хаотично, а обусловлено глубокими оттисками в нашей памяти, которые создаются в результате повторяющихся ощущений от сходных предметов.
  …………..
  
  
  Список литературы
  1. Чанышев А. Н. Курс лекций по древней и средневековой философии. – М. : Высшая школа, 1991. – 512 с.
  2. Чанышев А. Н. Философия Древнего мира. – М.: Высшая школа, 2003. – 478 с.
  3. Соколов В. В. Средневековая философия. – М.: Высшая школа, 1979. – 448с.
  4. История философии / под ред В. В. Васильева, А. А. Кротова, Д. В. Бугая. – М.: Академический проект, 2003. – 478с.
  
  
  .......
• Выдержка из работы:
  Некоторые тезисы из работы по теме Делимость и случайность с точки зрения Демокрита и Эпикура
  Делимость и случайность с точки зрения Демокрита и Эпикура
  Философия многообразна, как мир, глубока, как человече¬ская душа. Она размышляет о Вселенной, о Боге, о бессмертии, о свойствах человеческого разума, о цели и смысле жизни и ис¬тории, о способностях и возможностях человека и их пределах и т. п. Она познает мир в целом. Исчерпать ее невозможно.
  Решая задачи, отвечая на вопросы, стоящие вне конкретно¬го времени, философия вместе с тем ищет ответ на вопросы, которые ставит перед человеком современная ему эпоха. Так, для философов античности, в частности Эпикура и Демокрита, важным был вопрос о делимости и случайности в существующем мире. Интересно, что философы, жившие в одну эпоху, имели совершенно противоположные взгляды на указанные вопросы.
  Так, А. Н. Чанышев подчеркивает, что в своей философии Эпикур не признавал понятие случайности, считая, что «все критерии вторичны. Так якобы «предвосхищающим» ощущения знанием является знание, которое уже было некогда получено нами из ощущений» (1, 74). По Эпикуру любой результат нашей деятельности не случайный, а подготовленный целым рядом обстоятельств, наслаивающихся друг на друга. Тоже самое касается и любого понятия, формирующегося в нашем сознании. Возникновение его не хаотично, а обусловлено глубокими оттисками в нашей памяти, которые создаются в результате повторяющихся ощущений от сходных предметов.
  …………..
  
  
  Список литературы
  1. Чанышев А. Н. Курс лекций по древней и средневековой философии. – М. : Высшая школа, 1991. – 512 с.
  2. Чанышев А. Н. Философия Древнего мира. – М.: Высшая школа, 2003. – 478 с.
  3. Соколов В. В. Средневековая философия. – М.: Высшая школа, 1979. – 448с.
  4. История философии / под ред В. В. Васильева, А. А. Кротова, Д. В. Бугая. – М.: Академический проект, 2003. – 478с.
  
  
  .......