"сын за отца не отвечает" ( А. Твардовский по праву памяти

• Номер работы:
  448588
• Раздел:
  Все работы   →   Эссе   →   Литература
• Год добавления:
  23.04.2017 г.
• Объем работы:
  3 стр.
• Содержание:
  «СЫН ЗА ОТЦА НЕ ОТВЕЧАЕТ»
  (А. ТВАРДОВСКИЙ «ПО ПРАВУ ПАМЯТИ»)
  Идейно-художественное своеобразие литературного произведения во многом определяется ценностными доминантами личности автора, его духовным опытом. В творчестве каждого в той или иной мере известного писателя встречаются «программные» произведения, отражающие совокупность взглядов и отношений художника слова к культурно-историческим процессам, происходящим в окружающей его социальной действительности.
  Для А.Т. Твардовского таким «программным» произведением, запоздалой, но необходимой исповедью, духовным завещанием стала поэма «По праву памяти». По характеру идейного содержания поэма перекликается с одним из итоговых стихотворений «Вся суть в одном-единственном завете…»:
  Я об одном при жизни хлопочу:
  О том, что знаю лучше всех на свете,
  Сказать хочу. И так, как я хочу.
  А сказать не давали. Поэма «По праву памяти», создаваемая с 1966 по 1969 год – время «великой оттепели», - на протяжении практически двадцати лет настойчиво отклонялась цензурой. «Безмолвие», «благополучное забвение» целого исторического периода кровавых репрессий и классового уничтожения простого народа для новой власти оказались предпочтительнее правды, которая могла бы представлять угрозу господствующей идеологии.
  Тема исторической памяти, нравственной ответственности перед будущими поколениями за кровь миллионов замученных в лагерях, расстрелянных, без вести пропавших, раскулаченных и насильно изгнанных с родной земли тесно переплетается в произведении с размышлениями о совести, проблеме нравственного выбора, личностной ответственности перед близкими.
  
  
  .............
• Выдержка из работы:
  Некоторые тезисы из работы по теме "сын за отца не отвечает" ( А. Твардовский по праву памяти
  «СЫН ЗА ОТЦА НЕ ОТВЕЧАЕТ»
  (А. ТВАРДОВСКИЙ «ПО ПРАВУ ПАМЯТИ»)
  Идейно-художественное своеобразие литературного произведения во многом определяется ценностными доминантами личности автора, его духовным опытом. В творчестве каждого в той или иной мере известного писателя встречаются «программные» произведения, отражающие совокупность взглядов и отношений художника слова к культурно-историческим процессам, происходящим в окружающей его социальной действительности.
  Для А.Т. Твардовского таким «программным» произведением, запоздалой, но необходимой исповедью, духовным завещанием стала поэма «По праву памяти». По характеру идейного содержания поэма перекликается с одним из итоговых стихотворений «Вся суть в одном-единственном завете…»:
  Я об одном при жизни хлопочу:
  О том, что знаю лучше всех на свете,
  Сказать хочу. И так, как я хочу.
  А сказать не давали. Поэма «По праву памяти», создаваемая с 1966 по 1969 год – время «великой оттепели», - на протяжении практически двадцати лет настойчиво отклонялась цензурой. «Безмолвие», «благополучное забвение» целого исторического периода кровавых репрессий и классового уничтожения простого народа для новой власти оказались предпочтительнее правды, которая могла бы представлять угрозу господствующей идеологии.
  Тема исторической памяти, нравственной ответственности перед будущими поколениями за кровь миллионов замученных в лагерях, расстрелянных, без вести пропавших, раскулаченных и насильно изгнанных с родной земли тесно переплетается в произведении с размышлениями о совести, проблеме нравственного выбора, личностной ответственности перед близкими.
  Композиция поэмы, ее образная структура, своеобразие художественных средств выразительности – все служит выражению авторского замысла. Произведение состоит из пролога, главную идею которого можно выразить тремя лаконичными словами «по праву памяти», а также трех основных частей, важнейшей из которых (несущей основную смысловую нагрузку) является «Сын за отца не отвечает».
  «Сын за отца не отвечает» - когда читаешь эти слова или пытаешься произнести их вслух, невольно задумываешься, насколько по-разному они могли звучать в устах «отца народов», в авторской интерпретации самого Твардовского или миллионов тех, для чьей судьбы они стали определяющими.
  
  .............