Содержание:
Сравнение положения женщин в древнегреческой и древнеримской цивилизациях
Женщина - она и мать, и сестра, и дочь, и жена, и бабушка. Отношение ко всем этим группам женщин со стороны общества в различные эпохи было диаметрально противоположным.
Вначале охарактеризуем положение женщин в Древней Греции. Судьба женщины в древнегреческом обществе не была лучше, чем судьба женщины в предшествующих нациях. Она была до того униженна, что её взяли у мужа взаймы. «Нет ничего более пагубного жены», «четыре рабочих вола за одну жену», «Любовь к женщине - это яд», «огонь, женщина и море - три бедствия» - вот, что писали Гомер, Эзоп, Сократ и другие выдающиеся мужи древней Греции. Этими короткими фразами ярко охарактеризовано отношение мужчин к женщинам в древнюю эпоху.
……………………………………..
Позже, уже в Древнем Риме, согласно законодательству женщина была полностью зависима. Она выходила замуж, и все ее имущество переходило в собственность мужа, жена покупалась мужем и становилась его собственностью, как рабыня, только для его выгоды. Женщина не могла занимать какую-то общественную или общественную должность, не могла быть свидетелем, поручителем, опекуном или попечителем, она не могла усыновлять детей или быть усыновленной, не могла составлять завещание или заключать контракт.
…………
Запрет носить тунику для римской женщины был связано либо с ее возрастом (девушки-подростки носили мужскую одежду - тогу), либо с ее семейным положением (незамужние женщины тунику не носили), или это было связано с унижением чести (тунику не имели права надевать женщины, которые предали мужчину, а женщины легкого поведения - проститутки - должны были одеваться в тогу). Для женщин приличными считались все оттенки желто-коричневого и зеленого цветов, непристойными - красный, лиловый. Все оттенки коричнево-желтого и серо-черного были естественными цветами овечьей шерсти и воспринимались как признак скромности и бережливости. Все оттенки красного, фиолетового и зеленого (синий почти не упоминается в литературе) были искусственными по происхождению, они ассоциировались с денежным богатством.
………
Законодательство времен империи содержит ряд положений, направленных на нивелирование института опеки над женщинами. Август освободил из-под опеки женщин с «правом троих детей» (ius liberorum), а Клавдий отменил опеку по закону. Хотя опека сохранилась для защиты женщин, которых упомянуто в завещании отца. Женщина имела право требовать от магистрата tutela dativa, но опека носила лишь формальный характер.
……
Список литературы
1. Тиханович Ю., Козленко А. 350 великих. Краткое жизнеописание правителей и полководцев древности. Древний Восток; Древняя Греция; Древний Рим. – Минск, 2005.
2. Шишова И. Раннее законодательство и становление рабства в античной Греции. – Л.: Наука, 1991. – 222 с.
3. Федорова Е.В. Люди императорского Рима / Е.В. Федорова. – М.: Изд-во МГУ, 1990. – 366 с.
4. Лапустин Б.С. Женщинu в ремесленнuх мастерских Помпеи / Б.С. Лапустин // Бuт и история в Античности. - М.: Наука. 1988. - 272 с.
5. Див.: Крuлатuе римские вuражения / Авт-сост Ю. Цuбульник. - М.: ООО „Издательство АСТ”; Харьков „Фолио”, 2003. - 830 с.
6. Peppe L. Posizione giurudica e ruolo sociale della donna romana in eta republican / L. Peppe. - Milano: Giuffre, 1984. - 182 с
Выдержка из работы:
Некоторые тезисы из работы по теме Сравнение положения женщин в древнегреческой и древнеримской цивилизациях
Сравнение положения женщин в древнегреческой и древнеримской цивилизациях
Женщина - она и мать, и сестра, и дочь, и жена, и бабушка. Отношение ко всем этим группам женщин со стороны общества в различные эпохи было диаметрально противоположным.
Вначале охарактеризуем положение женщин в Древней Греции. Судьба женщины в древнегреческом обществе не была лучше, чем судьба женщины в предшествующих нациях. Она была до того униженна, что её взяли у мужа взаймы. «Нет ничего более пагубного жены», «четыре рабочих вола за одну жену», «Любовь к женщине - это яд», «огонь, женщина и море - три бедствия» - вот, что писали Гомер, Эзоп, Сократ и другие выдающиеся мужи древней Греции. Этими короткими фразами ярко охарактеризовано отношение мужчин к женщинам в древнюю эпоху.
……………………………………..
Позже, уже в Древнем Риме, согласно законодательству женщина была полностью зависима. Она выходила замуж, и все ее имущество переходило в собственность мужа, жена покупалась мужем и становилась его собственностью, как рабыня, только для его выгоды. Женщина не могла занимать какую-то общественную или общественную должность, не могла быть свидетелем, поручителем, опекуном или попечителем, она не могла усыновлять детей или быть усыновленной, не могла составлять завещание или заключать контракт.
…………
Запрет носить тунику для римской женщины был связано либо с ее возрастом (девушки-подростки носили мужскую одежду - тогу), либо с ее семейным положением (незамужние женщины тунику не носили), или это было связано с унижением чести (тунику не имели права надевать женщины, которые предали мужчину, а женщины легкого поведения - проститутки - должны были одеваться в тогу). Для женщин приличными считались все оттенки желто-коричневого и зеленого цветов, непристойными - красный, лиловый. Все оттенки коричнево-желтого и серо-черного были естественными цветами овечьей шерсти и воспринимались как признак скромности и бережливости. Все оттенки красного, фиолетового и зеленого (синий почти не упоминается в литературе) были искусственными по происхождению, они ассоциировались с денежным богатством.
………
Законодательство времен империи содержит ряд положений, направленных на нивелирование института опеки над женщинами. Август освободил из-под опеки женщин с «правом троих детей» (ius liberorum), а Клавдий отменил опеку по закону. Хотя опека сохранилась для защиты женщин, которых упомянуто в завещании отца. Женщина имела право требовать от магистрата tutela dativa, но опека носила лишь формальный характер.
……
Список литературы
1. Тиханович Ю., Козленко А. 350 великих. Краткое жизнеописание правителей и полководцев древности. Древний Восток; Древняя Греция; Древний Рим. – Минск, 2005.
2. Шишова И. Раннее законодательство и становление рабства в античной Греции. – Л.: Наука, 1991. – 222 с.
3. Федорова Е.В. Люди императорского Рима / Е.В. Федорова. – М.: Изд-во МГУ, 1990. – 366 с.
4. Лапустин Б.С. Женщинu в ремесленнuх мастерских Помпеи / Б.С. Лапустин // Бuт и история в Античности. - М.: Наука. 1988. - 272 с.
5. Див.: Крuлатuе римские вuражения / Авт-сост Ю. Цuбульник. - М.: ООО „Издательство АСТ”; Харьков „Фолио”, 2003. - 830 с.
6. Peppe L. Posizione giurudica e ruolo sociale della donna romana in eta republican / L. Peppe. - Milano: Giuffre, 1984. - 182 с
........