"Он царь над всеми сынами гордости": нужно ли государству быть страшным?

• Номер работы:
  475486
• Раздел:
  Все работы   →   Эссе   →   Философия
• Год добавления:
  14.12.2017 г.
• Объем работы:
  6 стр.
• Содержание:
  Должно ли государство быть страшным?
  
  В истории философии неоднократно возникал вопрос о сущности государства, должно ли оно быть патерналистским, играть роль пастуха своих подданных или стать ночным сторожем общества, к этой проблеме обращались Платон и Аристотель, Августин Аврелий и Макиавелли, Гоббс и Боден. И однозначного ответа на этот вопрос до сих пор не дано, что делает актуальным рассмотреть в рамках данной работы проблему – должно ли государство быть страшным.
  
  …………………. Однако неизбежное различие интересов нарушает социальное и политическое общение, согласованность и сотрудничество. Именно поэтому правитель должен иметь силу, способную держать людей в определенных рамках общности. С появлением социальных классов кровные, родовые связи были сломаны, авторитет старейшины клана, рода, племени сменился силой и авторитетом публичной власти. Но примитивное государство всегда держалось на страхе, и оно всегда демонстрировало свою силу подданным.
  ………………….
  Государство — важнейшая часть общества. В то же время оно играет особую роль в обществе, отчуждается от него, приобретая собственное бытие и тенденции развития. Однако в то же время государство выступает гарантом сохранения порядка в этом обществе, обеспечивает его стабильность и процветание. Диалектика этих двух начал всегда волновала умы философов и различного рода политических активистов.
  Главной, магистральной целью современного государства выступает реализация и защита прав и свобод человека. Именно реализация всего комплекса прав человека определяет качество социальной, политической и экономической среды общества. В этом комплексе не может быть никаких исключений, только реализация все блока прав и свобод человек и гражданина дает возможность полноценного существования. Никакие прав и свободы человека невозможно реализовать через унижение и устрашение своих граждан, поэтому сама идея гражданственности противостоит идеи жестокого устрашающего государства.
  …………………
  
  Список использованной литературы
  
  1. Аринин А. Н. Правовое государство и сообщество личностей / Российский Федерализм и гражданское общество/А.Н. Аринин.- М.: Изд. Гос. Думы, 2010. - С. 47-61.
  2. Ворожейкина Т.Е. Государство и общество в России: исчерпание государствоцентричной матрицы развития/Т.Е. Ворожейкина. // ПОЛИС, 2002, № 4, С. 60-65.
  3. Гришнова Е. Е. Гражданское общество и правовое государство: проблемы теории и практики/Е. Гришнова - М.: МГТУ им. Баумана, 2009. - 73 с.
  4. Саркисова Н.А. Государство в политической системе общества переходного периода/Н.А. Саркисова // История государства и права. - 2014. - N 4. - С.4-6.
  
• Выдержка из работы:
  Некоторые тезисы из работы по теме "Он царь над всеми сынами гордости": нужно ли государству быть страшным?
  Должно ли государство быть страшным?
  
  В истории философии неоднократно возникал вопрос о сущности государства, должно ли оно быть патерналистским, играть роль пастуха своих подданных или стать ночным сторожем общества, к этой проблеме обращались Платон и Аристотель, Августин Аврелий и Макиавелли, Гоббс и Боден. И однозначного ответа на этот вопрос до сих пор не дано, что делает актуальным рассмотреть в рамках данной работы проблему – должно ли государство быть страшным.
  
  …………………. Однако неизбежное различие интересов нарушает социальное и политическое общение, согласованность и сотрудничество. Именно поэтому правитель должен иметь силу, способную держать людей в определенных рамках общности. С появлением социальных классов кровные, родовые связи были сломаны, авторитет старейшины клана, рода, племени сменился силой и авторитетом публичной власти. Но примитивное государство всегда держалось на страхе, и оно всегда демонстрировало свою силу подданным.
  ………………….
  Государство — важнейшая часть общества. В то же время оно играет особую роль в обществе, отчуждается от него, приобретая собственное бытие и тенденции развития. Однако в то же время государство выступает гарантом сохранения порядка в этом обществе, обеспечивает его стабильность и процветание. Диалектика этих двух начал всегда волновала умы философов и различного рода политических активистов.
  Главной, магистральной целью современного государства выступает реализация и защита прав и свобод человека. Именно реализация всего комплекса прав человека определяет качество социальной, политической и экономической среды общества. В этом комплексе не может быть никаких исключений, только реализация все блока прав и свобод человек и гражданина дает возможность полноценного существования. Никакие прав и свободы человека невозможно реализовать через унижение и устрашение своих граждан, поэтому сама идея гражданственности противостоит идеи жестокого устрашающего государства.
  …………………
  
  Список использованной литературы
  
  1. Аринин А. Н. Правовое государство и сообщество личностей / Российский Федерализм и гражданское общество/А.Н. Аринин.- М.: Изд. Гос. Думы, 2010. - С. 47-61.
  2. Ворожейкина Т.Е. Государство и общество в России: исчерпание государствоцентричной матрицы развития/Т.Е. Ворожейкина. // ПОЛИС, 2002, № 4, С. 60-65.
  3. Гришнова Е. Е. Гражданское общество и правовое государство: проблемы теории и практики/Е. Гришнова - М.: МГТУ им. Баумана, 2009. - 73 с.
  4. Саркисова Н.А. Государство в политической системе общества переходного периода/Н.А. Саркисова // История государства и права. - 2014. - N 4. - С.4-6.