Древнеегипетская религия и мифология. Заупокойный культ древних египтян и представления о загробной жизни.Религиозная реформа Эхнатона

• Номер работы:
  478986
• Раздел:
  Все работы   →   Рефераты и реферативные задания   →   Культурология
• Год добавления:
  25.12.2017 г.
• Объем работы:
  15 стр.
• Содержание:
  ВВЕДЕНИЕ 3
  1. Теоретический дискурс: понятия «религия» и «мифология» 5
  2. Заупокойный культ древних египтян и представления о загробной жизни 10
  3. Религиозная реформа Эхнатона 12
  1. ЗАКЛЮЧЕНИЕ 14
  СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ 15
  
  
• Выдержка из работы:
  Некоторые тезисы из работы по теме Древнеегипетская религия и мифология. Заупокойный культ древних египтян и представления о загробной жизни.Религиозная реформа Эхнатона
  ВВЕДЕНИЕ
  Человечество всегда интересовал и продолжает интересовать вопрос о том, есть ли жизнь после смерти. Древние египтяне придавали огромное значение вопросам смерти человека и его перехода в мир иной.
  Не стоит думать, что египтяне только всю жизнь и ожидали перехода в загробную жизнь или мечтали о том моменте, когда они избавятся от тягот земного существования. Просто они твердо были уверены, что смерть в этом мире – это возрождение в мире мертвых. Именно поэтому древние египтяне так много внимания уделяли соблюдению правил загробного культа.
  Интерес к данной теме объясняется тем, что в религиозных представлениях так или иначе нашли свое отражение социальные и общественные взгляды египтян. Кроме того, археологи имеют огромный материал для исследования, изучая содержимое древнеегипетских гробниц. В результате мы получаем достаточно четкое представление о жизни Древнего Египта.
  ..............
  1. Теоретический дискурс: понятия «религия» и «мифология»
  Как мифология, так и религия присутствуют у всех народов.
  Миф можно назвать зародышем всей духовной культуры. Причем он живет в ней на протяжении всей ее истории. Миф нельзя путать со сказкой, преданием или легендой. В отличие от сказки, миф претендует на то, чтобы быть достоверным описанием реальности. Принципиальное его отличие от сказки в том, что по сути своей он предназначен служить подлинным знанием того, что есть на самом деле.
  Люди верят в мифы потому, что сами они считают, что ничего не выдумывают. Они как бы живут в этом мире мифов. Живя параллельно в реальном мире, получая знания и опыт, люди переносят их в мифы, чтобы передавать эти знания от поколения к поколению.
  Мифология как система, уходящая своими корнями к временам первых цивилизаций и являющаяся их духовной основой, состоит из двух уровней: образного, доставшегося ей от искусства, и более глубокого — смыслового. По мере эволюции логического мышления и продвижения тенденции рационализации второй уровень становился все более важным.
  .........