Особенности становления древнеегипетской религии

• Номер работы:
  533936
• Раздел:
  Все работы   →   Курсовые работы - простые   →   История (древняя, современная, России)
• Год добавления:
  08.02.2019 г.
• Объем работы:
  29 стр.
• Содержание:
  ВВЕДЕНИЕ 3
  ГЛАВА 1. Теоретический дискурс: понятия «религия» и «мифология» 5
  1.1. Мифология как форма культуры. Особенности мифологического сознания 5
  1.2. Понятие «религия». Сходства и различия мифологии и религии 10
  ГЛАВА 2. Особенности мифологии и религии Древнего Египта 14
  2.1. История развития древнеегипетской мифологии и религии 14
  2.2. Заупокойный культ древних египтян и представления о загробной жизни 19
  2.3. Религиозная реформа Эхнатона 23
  ЗАКЛЮЧЕНИЕ 26
  СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ 29
  
• Выдержка из работы:
  Некоторые тезисы из работы по теме Особенности становления древнеегипетской религии
  ВВЕДЕНИЕ
  Восприятие мира складывается из трех основных представлений: о Вселенной, о Боге и о человеке. Что есть «мир»? Что есть «жизнь»? Что есть «истина»? Что есть «человек»? Кто я в этом мире? Так называемые «вечные вопросы», которые всегда значимы и актуальны. Ими рано или поздно задается любой человек.
  Религия как одна из важных форм общественного сознания, ставящая своей целью проникнуть в суть бытия, а также постичь истины этого бытия, несомненно, содержит ответы на многие интересующие человечество вопросы. В различные эпохи в соответствии с уровнем развития общества и культурными особенностями той или иной страны проблемы единства мира, человека, свободы решаются в религии по-разному.
  При рассмотрении египетской религии важно учитывать, что это явление было хронологически протяженное, а также многоаспектное. Сами эти аспекты меняются во времени, причем, иногда очень значительно. Кроме того, сказывается и отсутствие источников, относящихся к древнейшему периоду. Те же источники, которыми все же располагают исследователи, часто весьма противоречивы. М.А. Коростовцев подчеркивает, что египетская религия всегда привлекала и продолжает привлекать к себе пристальное внимание исследователей. Но при этом оригинальных обобщающих работ по религии Египта не так уж много .
  ....................
  ГЛАВА 1. Теоретический дискурс: понятия «религия» и «мифология»
  1.1. Мифология как форма культуры. Особенности мифологического сознания
  
  Приступая к рассмотрению любого вопроса, прежде всего, нужно определить входящие в него понятия.
  Понимание особенностей религии того или иного народа невозможно без знания его мифологических представлений, поэтому, думается, необходимо раскрыть особенности мифологического сознания.
  Мифология и религия присутствуют у всех народов.
  Когда речь заходит о мифах и мифологии, то сразу возникает определенная ассоциация. Представляется, что разговор идет о рассказах или сказках о богах и героях. Кроме того, расхожим считается мнение, что миф – это далекое прошлое. Ни то, ни другое не соответствует действительности. Во-первых, «если культуру рассматривать как определенную деятельность человека по освоению природы, сферу ее саморазвития, самосознания, то мифология становится первой исторической формой такой деятельности».
  Мифологические представления существовали на определенных стадиях развития практически у всех народов мира. Это подтверждается как изучением истории, так и современных примитивных народов, у каждого из которых существует тот или иной вид мифологии.
  Время происхождения мифологических образов определить невозможно. Образование их неразрывно связано с происхождением языка. Мифология является неотъемлемой частью человеческого сознания.
  ..............